• 极则必反

    《吕氏春秋·博志》全则必缺,极则必反,盈则必污。”
  • 箕山之节

    《吕氏春秋·求人》昔尧朝许由于沛泽之中,曰‘……请属天下于夫子。’许由辞曰‘为天下之不治与?而既已治矣。自为与?啁噍巢于林,不过一枝;偃鼠饮于河,不过满腹。归已君乎!恶用天下?’遂之箕山之下,颖水之阳,耕而食,终身无经天下之色。”
  • 一噎止餐

    语出《吕氏春秋·荡兵》夫有以饐死者,欲禁天下之食,悖。”
  • 魏颗结草

    春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之,后与秦将杜回战于辅氏,颗见老人结草以亢杜回,杜回踬而颠,故获之。夜梦之曰‘余,而所嫁妇人之父也……余是以报。’”见《左传·宣公十五年》。
  • 托之空言

    汉·赵岐《〈孟子〉题辞》仲尼有云‘我欲托之空言,不如载之行事之深切著明也。’”按《史记·太史公自序》作载之空言”。司马贞索隐案孔子之言见《春秋纬》,太史公引之以成说也。空言谓褒贬是非也。”
  • 济寒赈贫

    《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》养老尊贤,教其术,畜其能,吊死问孤,济寒赈贫,与百姓同甘共苦。”
  • 伐性之斧

    《吕氏春秋·本性》靡曼皓齿,郑卫之音,务以自乐,命之曰伐性之斧。”
  • 砥柱中流

    《晏子春秋·内篇谏下》吾尝从君济于河,鼋衔左骖,以入砥柱之中流。”
  • 造恶不悛

    明·刘基《春秋明经·公会齐侯伐莱公至自伐莱大旱》宣公造恶不悛,而流毒于其国若是哉!”
  • 穷途末路

    《吴越春秋·王僚伎公子光传》子胥曰‘夫人赈穷途,少饭亦何嫌哉?”