作者

王梵志，卫州黎阳人。

编诗一卷，计一百十一首。

王梵志，卫州黎阳人也。

去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。

经三年，其瘿朽烂。

德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。

德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。

（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。

」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。

」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。

（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。

）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。

梵志者，生于西域林木之上，因以梵志为名。

其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。

」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。

」。

夏竦（985—1051年），字子乔，江州德安县（今江西九江市德安县车桥镇）人。北宋时期大臣，世称夏文庄公、夏英公、夏郑公。著文集百卷、《策论》十三卷、《笺奏》三卷、《古文四声韵》五卷、《声韵图》一卷，其中：《文庄集》三十六卷等收入《四库全书》(节录自《永乐大典》)。

李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵（今江苏南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。

字次公，自号无为子，无为军（州治今安徽无为）人。

仁宗嘉祐四年（一○五九）进士。

神宗元丰中官太常博士。

哲宗元祐中为礼部员外郎，出知润州，除两浙提点刑狱。

卒年七十。

著有文集二十余卷，《乐记》五卷，已佚。

高宗绍兴十三年（一一四三）知无为军赵士?编次其诗文为《无为集》十五卷，其有关释老二家诗文另编别集十卷（《直斋书录解题》卷一七）。

今别集已散失。

《宋史》卷四四三》有传。

　杨杰诗，以宋赵士?无为军刻《无为集》（藏北京图书馆，其中诗五卷）为底本。

校以《两宋名贤小集》所收《无为子小集》（简称小集本），《宋百家诗存》所收《无为集》，及影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本），民国李之鼎校《宋人集》本（简称李校）。

《两宋名贤小集》中多有底本未收诗，今与新辑得之集外诗，合编为一卷。

崔颢(hào)（704—754），汴州（今河南开封市）人，唐代诗人。唐玄宗开元十一年（公元723年）进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。最为人称道的是他那首《黄鹤楼》，据说李白为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。《全唐诗》收录诗四十二首。他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，气势宏伟，著有《崔颢集》。

亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。

孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国（今河南），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。