• 负手之歌

    《礼记·檀弓上》孔子蚤作,负手曳杖,消摇於门,歌曰 ‘泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?’既歌而入,当户而坐。子贡闻之曰‘泰山其颓,则吾将安仰;梁木其坏,哲人其萎,则吾将安放。夫子殆将病也。’遂趋而入。 [下续示例]
  • 东西南北人

    《礼记·檀弓上》孔子既得合葬於防,曰‘吾闻之,古也墓而不坟。今丘也,东西南北之人也,不可以弗识也。’於是封之,崇四尺。”郑玄注东西南北,言居无常处也。”
  • 不能赞一辞

    《史记·孔子世家》至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一辞。”
  • 积毁消骨

    汉·刘向《新序·杂事三》昔鲁听季孙之说逐孔子,宋信子冉之计逐墨翟,以孔墨之辩而不能自免,何则?众口铄金,积毁消骨。”
  • 周游列国

    曹余章《上下五千年·孔子周游列国》孔子的学生说‘鲁君不办正事,咱们走吧!’打那以后,孔子离开鲁国,带着一批学生周游列国,希望找个机会实行他的政治主张。”
  • 迁兰变鲍

    语出《孔子家语·六本》与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”
  • 燕巢卫幕

    孔子家语·正论》卫孙文子得罪于献公,居戚。公卒未葬,文子击钟焉。延陵季子适晋过戚,闻之曰‘异哉!夫子之在此,犹燕子巢于幕也,惧犹未也,又何乐焉?君又在殡,可乎?’”
  • 革凡成圣

    南朝·梁武帝《敕舍道事佛》老子、周公、孔子等虽是如来弟子,而为化既邪,止是世间之善,不能革凡成圣。”
  • 苦口良药

    孔子家语·六本》良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。”
  • 以石投水

    《列子·说符》白公问曰‘若以石投水,何如?’孔子曰‘吴之善没者能取之。’”三国魏·李萧远《运命论》及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。”