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大丹歌
大道留丹灶，清心慕烟霞。
阴阳成造化，水火结河车。
铅汞须归戊，炉开紫金花。
华池再修育，神水各为家。
志士得之须保惜，定我性命育神室。
下士闻之多暗笑，真人见说安魂魄。
焚香礼之万事毕，皆感天地作仙质。
（《正统道藏》本《大丹篇》。
）（按：《大丹篇》作者不详。
大致可确定为宋或宋以前人之作。
宋时无裴姓入相者，因知为唐人之作。
）。
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烂柯山（题拟）
[洞天春远日]行迟，[几点残星（残）]僊子棋。
[樵斧]烂柯人换世，[碧]桃花影未曾移。
（见光绪卅二年郑永禧纂《烂柯山志》卷十一《历朝金石考》录《唐杨明残诗碑》。
碑仅存十六字，缺字系郑氏据《府志》补。
）（〖1〗碑后附款识，上半已缺，残文云：「讳明，字文举，号潜醉，文章高古，诗为耑门〖中缺〗柯山，而先生之诗，遂刻山中，以俟赏者〖中缺〗二年冬十月十有八日门生碣石王主敬谨。
」〖2〗郑氏跋云：「右碑正书四行，行七字，诗一句。
每字方四寸许。
后二行款识，末一行年月，脱上年号，致难稽考耳。
碑四边花纹，据瞿溥《日迟亭记》，系唐人诗刻，明代已断，今尚存两截。
跋内明无籍贯。
康熙《县志》称河东人，碣石在今山东武定府海丰县黄河入海处，古河东地也，当不误。
」「《府志》列宋诗，喜庆《志》并改《日致亭记》，取唐人）（『春远日迟』之咏为，昔人岂别有攷欤？
留俟知音。
」杨明为唐人抑为宋人，尚难确定，今姑录出以备考详。
又按：《南部新书》卷丁有王主敬事迹，未知即诗后题识者否。
据劳格《御史台精舍题名考》卷一云，王主敬即王上客，高宗时人，事详《刘宾客外集》卷九《王倰神道碑》及《太平广记》卷二五○引《两京新记》。
）。
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踵韵和兄见寄之作（题拟）
势利鸿毛眼底轻，异居忍背雁行情。
薛包让德千年烈，太伯存仁万古清。
弃礼乱伦趋薄俗，分门割户总浮名。
悬悬早发归家念，幷奏埙篪乐弟兄。
（同前。
冯氏兄弟诗承张靖龙同志录示。
）（按：冯氏兄弟事迹不见唐宋时记载，诗意亦颇俚俗，疑出后人依托。
）。
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咏海潮诗
百谷朝宗处，朝昏汹涌时。
未尝闻失信，不省与谁期。
落势分江岛，来声震海涯。
鱼龙争会合，鸥鹭竞相随。
卷钓人眠待，贪程客恠迟。
幸通蓬阏路，孤櫂去何疑。
（见《吟窗杂录》卷二九《历代吟谱》）。