• 战城南

    两汉乐府 〔两汉〕 拼

    战城南。

    死郭北。

    野死不葬乌可食。

    为我谓乌。

    且为客豪。

    野死谅不葬。

    腐肉安能去子逃。

    水深激激。

    蒲苇冥冥。

    枭骑战斗死。

    驽马裴回鸣。

    梁筑室。

    何以南。

    何以北。

    禾黍不获君何食。

    愿为忠臣安可得。

    思子良臣。

    良臣诚可思。

    朝行出攻。

    莫不夜归。

  • 有所思

    两汉乐府 〔两汉〕 拼

    有所思。

    乃在大海南。

    何用问遗君。

    双珠玳瑁簪。

    用玉绍缭之。

    闻君有它心。

    拉杂摧烧之。

    摧烧之。

    当风扬其灰。

    从今以往。

    勿复相思。

    相思与君绝。

    鸡鸣狗吠。

    兄嫂当知之。

    秋风肃肃晨风飔。

    东方须臾高知之。

  • 平陵东

    两汉乐府 〔两汉〕 拼

    平陵东。

    松柏桐。

    不知何人劫义公。

    劫义公在高堂下。

    交钱百万两走马。

    两走马。

    亦诚难。

    顾见追吏心中恻。

    心中恻。

    血出漉。

    归告我家卖黄犊。

  • 艳歌行

    两汉乐府 〔两汉〕 拼

    翩翩堂前燕,冬藏夏来见。

    兄弟两三人,流宕在他县。

    故衣谁当补,新衣谁当绽。

    赖得贤主人,览取为我䋎。

    夫婿从门来,斜柯西北眄。

    语卿且勿眄,水清石自见。

    石见何累累,远行不如归。

  • 古歌

    两汉乐府 〔两汉〕 拼

    秋风萧萧愁杀人。

    出亦愁。

    入亦愁。

    座中何人谁不怀忧。

    令我白头。

    胡地多飙风。

    树木何修修。

    离家日趋远。

    衣带日趋缓。

    心思不能言。

    肠中车轮转。

  • 东门行

    两汉乐府 〔两汉〕 拼

    出东门。

    不顾归。

    来入门。

    怅欲悲。

    盎中无斗储。

    还视桁上无悬衣。

    拔剑出门去。

    儿女牵衣啼。

    他家但愿宝贵。

    贱妾与君共餔糜。

    共餔糜。

    上用仓浪天故。

    下为黄口小儿。

    今时清廉。

    难犯教言。

    君复自爱莫为非。

    今时清廉。

    难犯教言。

    君复自爱莫为非。

    行。

    吾去为迟。

    平慎行。

    望君归。

  • 诗人玉屑

    魏庆之 〔宋代〕

    诗话集。南宋著。魏庆之,字醇甫,号菊庄,南宋建安(今福建建瓯)人。有才名而无意仕进,种菊千丛,常与诗人逸士在菊园中吟诵。有人曾赋诗赞誉他说:“种菊幽探计何早,想应苦吟被花恼。”可知他过着以种菊、赋诗为乐的隐逸生活。庆之与当时诗人有广泛的交往,这给他辑录南宋诗话带来了不少方便。

  • 桃花扇

    孔尚任孔尚任 〔清代〕

    《桃花扇》是清代文学家创作的传奇剧本,于清康熙三十八年(1699年)六月完稿,康熙四十七年(1708年)刊成初版。所写的是明代末年发生在南京的故事。全剧以侯方域、李香君的悲欢离合为主线,展现了明末南京的社会现实。同时也揭露了弘光政权衰亡的原因,歌颂了对国家忠贞不渝的民族英雄和底层百姓,展现了明朝遗民的亡国之痛。

  • 杨家将

    熊大木 〔明代〕

    杨家将是一部英雄传奇系列故事,以演义、话本、戏剧等形式在中国民间广为流传。它对北宋前期的一些人物和事件加以演义,讲述了杨家四代人戍守北疆、精忠报国的动人事迹。《薛家将》、《杨家将》、《呼家将》等构成了我国通俗小说史上著名的“三大家将小说”。

  • 中论

    徐干徐干 〔魏晋〕

    《中论》,著作,是一部政论性著作,系属子书,其意旨:“大都阐发义理,原本经训,而归之于圣贤之道。” 所以,历代史书除《宋史》将其列入杂家类而外,其余者均将其列入儒家类。传本《中论》一书分上下二卷,共计二十篇,从《治学》至《爵禄》十篇为上卷,《考伪》至《民数》十篇为下卷。又《群书治要》辑有《中论》逸文《复三年丧》、《制役》两篇,今本《中论》多附录之,可见今本《中论》已非完本。通过分析历代官私书目对《中论》一书的著录情况,可知该书是在宋代出现残阙情况的。

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