-
题琅琊山寺道标道揖二上人东峰禅室时助成此□□筑斯地
佛寺秋山里,僧堂绝顶边。
同依妙乐土,别占净居天。
转壁千林合,归房一迳穿。
豁心群壑尽,骇目半空悬。
锡杖栖云湿,绳床挂月圆。
经行蹑霞雨,跬步隔岚烟。
地胜情非系,言忘意可传。
凭虚堪喻道,封境自安禅。
每贮归休巅,多慙爱深偏。
助君成此地,一到一留连。
(安徽人民出版社出版《瑯琊山石刻选》载拓片。
此诗承周勋初先生录示。
)。
-
感旧赋附歌
东海之水化为田,北溟之鱼飞上天。
城有时而复,陵有时而迁,理固常矣,人亦其然。
观夫陌上豪贵,当年高位,歌钟拂天,鞍马照地,积黄金以自满,矜青云之坐致,高馆招其宾朋,重门叠其车骑。
及其高堂倾,曲池平,雀罗空悲其处所,门客肯念其生平?已矣夫!世路崎岖,孰为后图?岂无畴日之光荣,何今人之弃予。
彼乘轩而不恤尔后,曾不爱我之覉孤。
叹君门兮何深,顾盛时而向隅。
揽蕙草以惆怅,步衡门而踟蹰。
强学以待,知音不无。
思达人之惠顾,庶有望于亨衢。
(见《文苑英华》卷九一)。
-
饯故人
祈君辞丹豁(孙疑为「丹墀」之误),负仗(孙疑为「杖」字之误)归海隅。
离庭自萧索,别心何郁纡。
天高白云断,野旷青山孤。
欲知肠断处,明月照江湖。
(〖1〗孙钦善云:「此诗原集缺佚,据敦煌残卷伯三六一九补。
当作于天宝十一载秋,时在长安。
」)。
-
怀欧阳山人严秀才
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。
(《十万卷楼丛书》本皎然《诗式》卷四)(按:《诗式》误作「祖迥」,今据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四、《全唐诗》卷八五一定为神迥作。
《吟窗杂录》题作《怀欧阳山人》。
《全唐诗》收此二句,缺题。
又其小传云:「临晋人。
姓田。
贞观间流化岷峨,为道俗宗仰。
」殆据《续高僧传》卷十五。
按唐有二神迥,另一为宝应间越州僧,见《宋高僧传》卷二九。
检《诗式》录其诗于严维、皇甫冉等诗后,知应为肃代间人。
诗中提到之南湖,亦在越中。
诗题中之严秀才,疑即长期居于越中之严)(维。
因知此诗应为越州僧神迥作,《全唐诗》误,今为移正补题重录。
)。