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九日同诸公殊俗之作
一人歌唱数人啼，拭泪相看意转迷。
不见书传清（青）海北，只知魂断陇山西。
登高乍似云霄近，寓目仍惊草树低。
菊酒何须频劝酌，自然心醉已如泥。
（太常妻曰一日不斋醉如泥）。
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白云歌（予时落殊俗随蕃军望之感此而作）
遥望白云出海湾，变成万状须臾间。
忽散鸟飞趁不及，唯只清风随往还。
生复灭兮灭复生，将欲凝兮旋已征；因悟悠悠寄寰宇，何须扰扰徇功名。
灭复生兮生复灭，左之盈兮右之缺；从来举事皆尔为，何不含情自怡悦。
殊方节物异长安，盛夏云光也自寒。
远戍只将烟正起，横峰更似雪犹残。
白云片片映青山，白云不尽青山尽。
展转霏微度碧空，碧空不见浮云近。
渐觉云低驻马看，联绵缥渺拂征鞍。
一不一兮几纷纷，散不散兮何漫漫。
东西南北□□驰，上下高低恣所宜。
影碧池冰萤□底，光浮绿树霰凝枝。
欲谓白云必从龙，飞来飞去龙不见；欲谓白云不从龙，乍轻乍重谁能变。
一重未过一重摧，一畔萦岩一畔开。
栾巴𠹀（噀）酒应随去，子晋吹笙定伴来。
披襟引袖遽迎风，欲□吹云置袖中；云飞入袖将为满，袖卷看云依旧空。
雷殷殷兮雨曚曚，成阴涧下云之功。
倏然云晴销四极，所润宁知白云力。
大贤济世徒自劳，一朝运否谁相忆。
不知白云何所以，年年岁岁从山起；云收未必归石中，石暗翻埋在云里。
世人迁变比白云，白云无心但氛氲。
白云生灭比世人，世人有心多苦辛。
旋生旋灭何穷已，有心无心只如此。
当须体道有贞素，不用浮荣说非是。
望白云，白云辽乱满空山，高低赋象非情欲，余遂感之心自闲。
望白云，白云天外何悠扬，既悲出塞复入塞，应亦有时还帝乡。
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怀素师草书歌
怀素才年三十余，不出湖南学草书。
大夸羲献将齐德，功比钟繇也不如。
畴昔阇梨名盖代，隐秀于今墨池在，贺老遥闻怯后生，张巅（颠）不敢称先辈。
一昨江南投亚相，尽日花堂书草障，含毫势若斩蛟龙，㭫（握）管还同断犀象。
兴来索笔纵横扫，满坐词人皆道好。
一点三峰巨石悬，长画万岁枯松倒。
叫噉（喊）忙忙礼不拘，万字千行意转殊。
紫塞傍窥鸿雁翼，醒前犹自记华章，醉后无论绢与墙，眼看笔掉头还掉，只见文狂心不狂。
自倚能书堪入贡，一盏一回捻笔弄，壁上飕飕风雨飞，行间屹屹龙蛇动。
在身文翰两相宜，还如明镜对西施。
三秋月澹青江水，二月花开绿树枝。
闻到怀书西入秦，客中相送转相亲；君王必是收狂客，寄语江潭一路人。
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题金泉山谢自然传后
暂谪归天固有程，虚皇还召赴三清。
箫歌近向峰头合，羽驾低临洞口迎。
自换玉衣期上帝，岂关金格注生名。
门人未得随师去，云外空闻好住生[一]。
（[一]北京图书馆藏敦煌卷子「乃」字七四号《辞娘赞》〖伯二九一九号同〗，是出家的青年辞别父母兄弟的唱辞，如首两句云：「儿欲入山修道去，好住娘，兄弟努力好看娘，好住娘。
」谢自然死了，弟子们不能随他去，在离别之际所唱的「好住」声，应该和佛教徒的「好住娘」相类似。
大概受戒的青年道徒在离别父母兄弟的时候，也有这一类的「好住」唱辞。
）。