中华诗词

豺狼当路，无地游从。

（《云溪友议》卷上《严黄门》）（按：此二句疑即杜甫《发阆中》首句「前有毒蛇后猛虎」之异传。

）。

雨后山川光正发，云端花柳意无穷。

石压笋斜出。

（虔）谷阴花后开。

（元籍）（见《全浙诗话》卷五引《三台诗话》）（〖1〗《三台诗话》云：「郑司户虔初至台，见风俗朴野，选民间子弟教之。

一日与弟子林元籍辈郊行，举一对曰〖略〗。

元籍应声云〖略〗。

司户大惊异曰：何教化神速如是。

」）。

孤云去住本无机，却指苍梧下翠微。

锡鼎为传仙族在，泛槎还入海烟归。

客星一夜凌光武，华表千年送令威。

闻道葛洪丹灶畔，至今霜果有金衣。

（见《会稽掇英总集》卷二）。

鸦鸣东牖曙，草秀南湖春。

（《十万卷楼丛书》本皎然《诗式》卷四）（按：《诗式》误作「祖迥」，今据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四、《全唐诗》卷八五一定为神迥作。

《吟窗杂录》题作《怀欧阳山人》。

《全唐诗》收此二句，缺题。

又其小传云：「临晋人。

姓田。

贞观间流化岷峨，为道俗宗仰。

」殆据《续高僧传》卷十五。

按唐有二神迥，另一为宝应间越州僧，见《宋高僧传》卷二九。

检《诗式》录其诗于严维、皇甫冉等诗后，知应为肃代间人。

诗中提到之南湖，亦在越中。

诗题中之严秀才，疑即长期居于越中之严）（维。

因知此诗应为越州僧神迥作，《全唐诗》误，今为移正补题重录。

）。

眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。

（见《苕溪渔隐丛话前集》卷五引李畋《该闻录》、《后村诗话前集》卷一。

）。

山头一队欲陵（当作「凌」）云，白马红旗缨（此处衍一字）出众群。

诸人气色不如此，祇应者个是将军。

（见伯三六一九卷、伯三八八五卷）。

法雨震天雷，祁山一半颓。

鳞鳞碧玉色，寂寂现如来。

缧髻从烟合，圆光满月开。

从兹一顶谒，永劫去尘埃。

其色光辉耀日月，无穷改变不思议。

但住铅砂成宝后，歇头一任丙丁吹。

（同前）。

九九之中干体开，华池金液自徘徊。

阴阳鼎上先光彩，铅花𬬻里考三才。

即知造化由人手，术正药真神自来。

到此修时应出世，四时不用苦相催。

（五代后蜀人著《大还丹照鉴》）。