-
沙门崇惠登刀梯歌(幷序○题拟)
百尺凌空倚剑梯,千峰回(疑应作「迥」)拔(一作「枝」)接天霓。
鏖𬬻霜明鸟道(一作「边」)斋,龙泉金镮生虹蜺。
刀为树,剑作山,应真飞锡游其间。
一步一登,挥手攀毛,七星灿烂光斑斑。
干将剑刃两离披(一作「柀」),碧光焰,上人履之不为崄;镆鎁刀,铦锋锐锷可吹毛,如今蹈之不足劳。
白若雪,青如冰,龟甲鱼鳞几百层,四部覩之,战战兢兢,万仞峰头见一僧。
宾铁文,青蛇色,蒨𮑕峥嵘寒岌嶷。
不伤不损难可测,方是大悲解脱力。
自古武臣矜剑术,舞之杸(疑为「投」字)之皆不失。
视之胆摄(一作「𪳍」)身栗栗,谁道挥戈移白日?李广旧传百战功,何如今日见神通?紫衣襜襜飞入空,出没纵横[蹈]白刃(一本多「中」字)兮,[蹈白刃兮]光翡翠,黯黯精光和能利。
(见《大正新修大藏经》第五十二册释圆照集《代宗朝赠司空大辨正广智三藏和上〖即不空〗表制集》卷六。
其后尚收《崇惠登刀梯颂》及崇惠《谢赐紫衣幷贺表》)。
-
颂 二
东阳海水清,水清复见底。
灵源流法泉,斫水刀而痕。
我见顽愚士,灯心拄须弥。
寸樵煮大海,足抹大地石,蒸沙成饭无,磨甎将为镜。
说食终不饱,直须著力行。
恢恢大丈夫,堂堂六尺土。
枉死埋冢下,可惜孤标物。
(同前书卷三十三。
此条承陈允吉师告知)。
-
怀欧阳山人严秀才
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。
(《十万卷楼丛书》本皎然《诗式》卷四)(按:《诗式》误作「祖迥」,今据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四、《全唐诗》卷八五一定为神迥作。
《吟窗杂录》题作《怀欧阳山人》。
《全唐诗》收此二句,缺题。
又其小传云:「临晋人。
姓田。
贞观间流化岷峨,为道俗宗仰。
」殆据《续高僧传》卷十五。
按唐有二神迥,另一为宝应间越州僧,见《宋高僧传》卷二九。
检《诗式》录其诗于严维、皇甫冉等诗后,知应为肃代间人。
诗中提到之南湖,亦在越中。
诗题中之严秀才,疑即长期居于越中之严)(维。
因知此诗应为越州僧神迥作,《全唐诗》误,今为移正补题重录。
)。
-
紫阳真人歌(幷序)
君不见先生耳鼻有仙骨,自号狂生中有物。
金华侍讲三十年,儿戏公卿与簪笏。
青门抗行谢客儿,健笔连羁王献之。
长安素绢书欲徧,主人爱惜常保持。
每叹二疏不足道,复言四皓常枯槁。
去年寝疾弥数旬,神鬼盈庭谋一老。
长男泣血求司命,少女[颦](频)眉诵《灵宝》。
还如简子复归来,更与洪崖同寿考。
上书北阙言授箓。
税驾东州愿修道。
初闻行路犹未信,果达吾君谓之好。
山阴旧宅作仙坛,湖上闲田种芝草。
镜湖之水含杳冥,会稽仙洞多精灵。
须乘赤鲤游沧海,当以群鹅写道经。
皇恩赠诗四十字,明主赐金三十镒。
供帐倾朝一送归,双童驷马从兹出。
回看紫绶若轻尘,远别青门嗟故人。
鸳鹭差池攀羽盖,虹霓夭矫翊车轮。
田田列侍浮丘伯,曾子荣过朱买臣。
余高若是有先觉,灭迹归根从大朴。
千载悠悠等令威,十洲漫漫思方朔。
归去来,青牛顿足少迟回。
忽然云雾不相见,唯有飘飘香气来。
(见宋孔延之编《会稽掇英总集》卷二)。
-
破阵乐
西戎最沐恩深,犬羊违背生心。
神将驱兵出塞,横行海畔生擒。
石堡岩高万丈,雕窠霞外千寻。
一喝尽属唐国,将知应合天心。
(见伯三六一九卷。
转录自任半塘先生《唐声诗》下编第十附录。
)。
-
河阳店家女(仅存六句)
因缘苟合会(《适园丛书》本及《文献通考·经籍考》皆作「会合」),万里犹同乡。
运命倘不谐,隔壁无津梁。
传语王家子,何为不自量?
(见宋刘克庄《后邨先生大全集》卷一七七《诗话续集》引康成辑《玉台后集》)(〖1〗刘克庄云:《玉台后集》「中间自载其诗八首,……如《河阳店家女》长篇一首,押五十二韵,若欲与《木兰》及『孔雀东南飞』之作方驾者。
末云:『因缘……津梁。
』亦佳。
但木兰始代父征伐,终洁身来归;仲卿妻死不事二夫,二篇庶几发乎情性,止乎礼义。
店家女则异是。
王妪儿虽蓬头历齿,母许婿之矣,女慕郑家郎裘马之盛,背母而奔之,康成卒章都无讥贬,反云:『传语王家子,何为不自量?
』岂诗人之义哉!」按:《文献通考·经籍考》摘录后村语,仅至「亦佳」止,《全唐诗》卷二百三据以收入,缺末二句,本事亦未详。
今具录之,以供治盛唐诗者参详。
)。