居遁的诗文

祇为因无用，方能伴住山。

不因无用后，伴我住应难。

人情浓厚道情微，道用人情世岂知。

空有人情无道用，人情能得几多时？

（又见《景德传灯录》卷二九）。

俭用贵图延日月，补衣还免到人间。

无心道者方如此，未得无心也大难。

天真元具足，修证转差回。

弃本却逐末，祇守一场呆。

（以上九十五首，均见《卍续藏经》本宋释子升、如祐编《禅门诸祖师偈颂》卷上之上。

）。

道死如枯木，波涛岂更违。

时人虽不顾，能歇海盲龟。

夜寒宜向火，护众到天明。

日出身温暖，心惺思更惺。

拟学论情实苦哉，疑心不断妄难摧。

未了携囊须且去，得闲无事却肯伊。

自小从师学祖宗，闲华犹似缠人蜂。

僧真不假栖（《景德传灯录》卷二九作「居」）云外，得后无心色亦空（《景德传灯录》作「知无色自空」。

）。

若能明实相，岂用陈知见。

一念了自心，开佛诸知见。

一切名山到因脚，辛苦年深与袜著。

如今年老不能行，手里把个破木杓。

破木杓，俵与众生甘露药。

众生吃了尽惺惺，一切昏迷皆失却。