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议论的名句
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- 秦王扫六合，虎视何雄哉！ 李白《古风・秦王扫六合》
- 用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。 苏轼《沁园春・孤馆灯青》
- 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 荀子《伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦》
- 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。 苏轼《和董传留别》
- 世上无难事，只要肯登攀。 毛泽东《水调歌头・重上井冈山》
- 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也； 荀子《伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦》
- 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉； 荀子《伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦》
- 且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。 苏轼《满庭芳・蜗角虚名》
- 飞光飞光，劝尔一杯酒。 李贺《苦昼短》
- 伯牙鼓琴，志在高山 荀子《伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦》
- 玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。 荀子《伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦》
- 王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。 杜甫《戏为六绝句》
- 宁可食无肉，不可居无竹。 苏轼《於潜僧绿筠轩》
- 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。 杜甫《戏为六绝句》
- 积土成山，风雨兴焉； 荀子《伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦》
- 蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。 苏轼《满庭芳・蜗角虚名》
- 坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。 章谒《焚书坑》
- 不积小流，无以成江海。 荀子《伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦》
- 曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。 荀子《伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦》
- 大凡物不得其平则鸣 韩愈《送孟东野序》
- 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 荀子《伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦》
- 且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。 贾谊《鵩鸟赋》
- 绿云扰扰，梳晓鬟也； 杜牧《阿房宫赋》
- 一点浩然气，千里快哉风。 苏轼《水调歌头・黄州快哉亭赠张偓佺》
- 然尚恨有阙者：不为许远立传，又不载雷万春事首尾。 韩愈《张中丞传后叙》
- 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 杜甫《咏怀古迹五首・其五》
- 挽弓当挽强，用箭当用长。 杜甫《前出塞九首》
- 功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。 岑参《送李副使赴碛西官军》
- 独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 汤显祖《午日处州禁竞渡》
- 石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。 袁枚《马嵬》
- 冰，水为之，而寒于水。 荀子《伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦》
- 一语天然万古新，豪华落尽见真淳。 元好问《论诗三十首・其四》
- 释智遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。 贾谊《鵩鸟赋》
- 不见南师久，谩说北群空。 陈亮《水调歌头・送章德茂大卿使虏》
- 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。 苏轼《留侯论》
- 莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。 袁枚《马嵬》
- 今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。 杜甫《戏为六绝句》
- 无肉令人瘦，无竹令人俗。 苏轼《於潜僧绿筠轩》
- 今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？ 孟子《庄暴见孟子》
- 谊为长沙王傅三年，有鵩飞入谊舍。 贾谊《鵩鸟赋》
- 龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。 韩愈《杂说一・龙说》
- 翠屏千仞合，丹嶂五丁开。 李隆基《幸蜀西至剑门》
- 今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？ 孟子《庄暴见孟子》
- 孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：王其庶几召我。 苏轼《贾谊论》
- 胡运何须问，赫日自当中！ 陈亮《水调歌头・送章德茂大卿使虏》
- 草木行列，烟消日出。 苏辙《黄州快哉亭记》
- 自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东。 陈亮《水调歌头・送章德茂大卿使虏》
- 杀人亦有限，列国自有疆。 杜甫《前出塞九首・其六》
- 超轩辕于西海兮，跨汪氏之龙鱼。 张衡《思玄赋》
- 涛澜汹涌，风云开阖。 苏辙《黄州快哉亭记》