中华诗词

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

至和元年七月某日，临川王某记。

泛清幽。

有荻花枫叶，萧瑟一天秋。

极浦云回，寒汀潮落，宿雨还未全收。

夕阳外、低鬟拥翠，伴微吟、船底起吴讴。

莫管重来，只消今日，容我扁舟。

一角茅庵如画，问词仙在否，涡水空流。

故国心期，他乡滋味，今古长恁悠悠。

凭寄语、人生行乐，好时节、休要怯登楼。

料理残醪半樽，更与盟鸥。

塞北多高山，风云幂崇岑。

江南足瘴厉，龙蛇盘泽林。

扬眉但去去，不足惕胸襟。

海气观溟渤，沙漠啸穷阴。

山路非险阻，涛撼非恶音。

何者为险恶，君看世人心。

寒云飞翠落重重，深锁岩前古梵钟。

咫尺盘旋金马势，阴晴变化石羊踪。

天凝紫雾开双境，山吐苍烟峙一峰。

雉堞嶙峋枕岗脊，休将地险让居庸。

杨子悲歧路，衰年亦可思。

故人求在史，生事寄于诗。

尚友溯千古，苦吟连四时。

尘寰论流品，清浊寸心知。

多才天子神山女，未必高唐定雨云。

相见烦君惟一曲，不教红泪落湘裙。

群山万壑赴荆门，生长林彪尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

君权无上侠魂销，荆聂芳踪黯不豪。

如此江山寥落甚，有人呼起大风潮。

一椎未碎秦皇魄，三击终寒赵氏魂。

愿祝椎埋齐努力，演将壮剧续樱门。

辛夷如雪过清明。

隔阑花有情。

偶然寻梦下阶行。

唤人鹦母声。

偎翠袖，薄寒生。

画眉新月成。

几丝烟柳作春晴。

待谁吹玉笙。

燕子重窥旧巷门，帘栊一抹黯离痕，画楼不似昔年春。

月暗香沈人去久，尘飞云散梦来频，何堪掩涕转归轮。