歌诗三十五韵送前知隆庆任侯赴召(拼音版)

魏了翁 〔宋代〕 拼

歌gē诗shī三sān十shí五wǔ韵yùn送sòng前qián知zhī隆lóng庆qìng任rèn侯hóu赴fù召zhào

魏wèi了le翁wēng 〔 宋sòng代dài〕

向xiàng来lái虎hǔ豹bào蹲dūn天tiān关guān,啄zhuó噉dàn人rén命mìng无wú敢gǎn干gàn。

任rèn侯hóu干gàn时shí外wài小xiǎo官guān,有yǒu笔bǐ如rú刀dāo剚zì权quán奸jiān。

权quán奸jiān未wèi夷yí骨gǔ先xiān寒hán,有yǒu开kāi天tiān诛zhū乱luàn旋xuán刊kān。

寘zhì我wǒ宗zōng社shè于yú山shān安ān,忽hū焉yān倚yǐ伏fú不bù可kě抟tuán。

天tiān心xīn克kè复fù理lǐ好hǎo还hái,是shì时shí增zēng秩zhì纶lún言yán颁bān。

扶fú耸sǒng义yì烈liè增zēng壮zhuàng颜yán,迩ěr来lái十shí载zài国guó步bù艰jiān。

思sī以yǐ吉jí士shì仪yí清qīng班bān,侯hóu今jīn以yǐ选xuǎn赐cì之zhī环huán。

进jìn退tuì语yǔ默mò人rén所suǒ瞯xián,侯hóu以yǐ时shí考kǎo以yǐ事shì观guān。

庆qìng元yuán眎shì今jīn奚xī易yì难nán,浮fú骖cān妄wàng辙zhé纷fēn多duō端duān。

大dà车chē槛kǎn槛kǎn长zhǎng自zì闲xián,中zhōng原yuán胡hú尘chén暗àn河hé山shān。

行xíng人rén载zài书shū墨mò未wèi干gàn,深shēn仁rén大dà信xìn而ér敢gǎn奸jiān。

彼bǐ民mín玄xuán黄huáng走zǒu壶hú箪dān,我wǒ复fù翦jiǎn刈yì如rú草cǎo菅jiān。

惟wéi皇huáng上shàng帝dì悯mǐn人rén寰huán,呜wū呼hū言yán之zhī鼻bí辛xīn酸suān。

侯hóu兮xī去qù去qù心xīn体tǐ胖pàng,允yǔn矣yǐ直zhí道dào非fēi俗sú观guān。

士shì所suǒ欠qiàn者zhě非fēi朝cháo冠guān,要yào令lìng反fǎn复fù耐nài久jiǔ看kàn。

前qián陈chén亟jí与yǔ摅shū肺fèi肝gān,且qiě使shǐ志zhì士shì兴xīng长zhǎng叹tàn。

讙huān言yán此cǐ士shì尝cháng讥jī韩hán,始shǐ终zhōng激jī烈liè心xīn如rú丹dān,寘zhì名míng大dà小xiǎo任rèn公gōng间jiān。

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魏了翁

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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