李尚书被召过泸临发之日官吏以行香日分追送不及明日尚书自合江诘后期次韵以谢(拼音版)

魏了翁 〔宋代〕 拼

李lǐ尚shàng书shū被bèi召zhào过guò泸lú临lín发fā之zhī日rì官guān吏lì以yǐ行xíng香xiāng日rì分fēn追zhuī送sòng不bù及jí明míng日rì尚shàng书shū自zì合hé江jiāng诘jí后hòu期qī次cì韵yùn以yǐ谢xiè

魏wèi了le翁wēng 〔 宋sòng代dài〕

黄huáng鸡jī喔ō喔ō丑chǒu前qián催cuī,拟nǐ效xiào张zhāng侯hóu夜yè半bàn来lái。

残cán梦mèng方fāng随suí僧sēng梵fàn去qù,挐ná音yīn已yǐ听tīng客kè帆fān开kāi。

江jiāng臯gāo望wàng极jí空kōng留liú恨hèn,陛bì下xià忧yōu深shēn正zhèng急jí才cái。

已yǐ赋fù明míng伦lún相xiāng赠zèng勉miǎn,更gèng思sī桃táo李lǐ及jí时shí栽zāi。

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魏了翁

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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