建隆御楼三首《宋史・乐志》一:干德六年,和岘言:按《开元礼》,郊祀,车驾还宫,入嘉德门奏《采茨之乐》,入太极门奏《太和之乐》。今郊祀礼毕,登楼肆赦然后还宫,宫县但用《隆安》,不用《采茨》,其《隆安》乐章本是御殿之辞。伏详《礼》意,《隆安之乐》自内而出,《采茨之乐》自外而入,若不并用,有失旧典。群从之。 降坐用《隆安》(拼音版)

郊庙朝会歌辞 〔宋代〕 拼

建jiàn隆lóng御yù楼lóu三sān首shǒu《宋sòng史shǐ・乐lè志zhì》一yī:干gàn德dé六liù年nián,和hé岘xiàn言yán:按àn《开kāi元yuán礼lǐ》,郊jiāo祀sì,车chē驾jià还hái宫gōng,入rù嘉jiā德dé门mén奏zòu《采cǎi茨cí之zhī乐lè》,入rù太tài极jí门mén奏zòu《太tài和hé之zhī乐lè》。今jīn郊jiāo祀sì礼lǐ毕bì,登dēng楼lóu肆sì赦shè然rán后hòu还hái宫gōng,宫gōng县xiàn但dàn用yòng《隆lóng安ān》,不bù用yòng《采cǎi茨cí》,其qí《隆lóng安ān》乐lè章zhāng本běn是shì御yù殿diàn之zhī辞cí。伏fú详xiáng《礼lǐ》意yì,《隆lóng安ān之zhī乐lè》自zì内nèi而ér出chū,《采cǎi茨cí之zhī乐lè》自zì外wài而ér入rù,若ruò不bù并bìng用yòng,有yǒu失shī旧jiù典diǎn。群qún从cóng之zhī。降jiàng坐zuò用yòng《隆lóng安ān》

郊jiāo庙miào朝cháo会huì歌gē辞cí 〔 宋sòng代dài〕

华huá缨yīng就jiù列liè,左zuǒ衽rèn来lái王wáng。

帝dì仪yí炳bǐng焕huàn,大dà乐lè铿kēng锵qiāng。

礼lǐ成chéng峣yáo阙quē,言yán旋xuán未wèi央yāng。

一yī人rén有yǒu庆qìng,万wàn寿shòu无wú疆jiāng。

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郊庙朝会歌辞

朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。

宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。

洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。

”从之,因诏俨专其事。

俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》,武舞《象成之舞》为《武功之舞》,改乐章“十二顺”为“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。

祭天为《高安》,祭地为《静安》,宗庙为《理安》,天地、宗庙登歌为《嘉安》,皇帝临轩为《隆安》,王公出入为《正安》,皇帝食饮为《和安》,皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》,皇太子轩县出入为《良安》,正冬朝会为《永安》,郊庙俎豆入为《丰安》,祭享酌献、饮福受胙为《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。

此后乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展为“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。

歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。

 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。

编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。

《宋会要辑稿》多出底本之诗,编为第九卷。

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