客有别号莲塘者以自附于濂溪之说予谓之曰于中通得圣人之体于外直得圣人之用于不支蔓得圣人之真于出淤不染得圣人之清遂感而赋之(拼音版)

湛若水 〔明代〕 拼

客kè有yǒu别bié号hào莲lián塘táng者zhě以yǐ自zì附fù于yú濂lián溪xī之zhī说shuō予yǔ谓wèi之zhī曰yuē于yú中zhōng通tōng得dé圣shèng人rén之zhī体tǐ于yú外wài直zhí得dé圣shèng人rén之zhī用yòng于yú不bù支zhī蔓màn得dé圣shèng人rén之zhī真zhēn于yú出chū淤yū不bù染rǎn得dé圣shèng人rén之zhī清qīng遂suì感gǎn而ér赋fù之zhī

湛zhàn若ruò水shuǐ 〔 明míng代dài〕

清qīng清qīng塘táng中zhōng莲lián,亭tíng亭tíng思sī公gōng贤xián。

思sī公gōng爱ài公gōng莲lián,欲yù往wǎng隔gé湖hú天tiān。

通tōng直zhí得dé自zì性xìng,芳fāng意yì谁shuí与yǔ传chuán。

岂qǐ无wú牡mǔ丹dān艳yàn,徒tú为wèi俗sú子zi怜lián。

扳bān荷hé玩wán水shuǐ珠zhū,弄nòng化huà不bù成chéng圆yuán。

何hé因yīn动dòng遐xiá想xiǎng,敛liǎn衽rèn莲lián峰fēng前qián。

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湛若水

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。

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