又口占一颂(拼音版)

慧棱 〔唐代〕 拼

又yòu口kǒu占zhàn一yī颂sòng

慧huì棱léng 〔 唐táng代dài〕

万wàn象xiàng之zhī中zhōng独dú露lù身shēn,惟wéi人rén自zì肯kěn乃nǎi相xiāng亲qīn。

昔xī时shí谬miù向xiàng途tú中zhōng觅mì,今jīn日rì看kàn来lái火huǒ里lǐ冰bīng。

(《全quán五wǔ代dài诗shī》八bā七qī引yǐn《槜zuì李lǐ诗shī系xì》)(〖1〗见jiàn《槜zuì李lǐ诗shī系xì》卷juǎn三sān十shí。

二èr诗shī最zuì早zǎo出chū处chù为wèi《景jǐng德dé传chuán灯dēng录lù》卷juǎn十shí八bā,又yòu见jiàn《五wǔ灯dēng会huì元yuán》卷juǎn七qī。

「擘bāi觜zī」,二èr书shū作zuò「擘bāi口kǒu」;「相xiāng亲qīn」,二èr书shū作zuò「方fāng亲qīn」;「看kàn来lái」,《景jǐng德dé传chuán灯dēng录lù》作zuò「看kàn如rú」。

)。

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慧棱

师。

长兴三年归寂。

(慧棱参灵云问佛法。

云曰:「驴事未来,马事到来。

」棱于是往雪峰、玄沙。

二十年间,坐破七蒲团,不明此事。

一日慧棱卷帘,忽大悟曰:「也大差」云云。

峰谓沙曰:「此子彻去也。

」沙曰:「此是意识著述,更须勘过始得。

」至晚上堂,棱又口占一颂。

峰乃顾谓沙曰:「不可更说是意识著述。

」后得度者千五百众。

)。

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