御史有以沙汰僧道为请者朕谓沙汰何难即尽去之不过一旨之颁天下有不奉行者乎但今之僧道实不比昔日之横恣有赖于儒氏辞而辟之盖彼教已式微矣且藉以养流民分田授井之制既不可行将此数十百万无衣无食游手好闲之人置之何处耶故特为诗以见意（拼音版）

御yù史shǐ有yǒu以yǐ沙shā汰tài僧sēng道dào为wèi请qǐng者zhě朕zhèn谓wèi沙shā汰tài何hé难nán即jí尽jǐn去qù之zhī不bù过guò一yī旨zhǐ之zhī颁bān天tiān下xià有yǒu不bù奉fèng行xíng者zhě乎hū但dàn今jīn之zhī僧sēng道dào实shí不bù比bǐ昔xī日rì之zhī横héng恣zì有yǒu赖lài于yú儒rú氏shì辞cí而ér辟pì之zhī盖gài彼bǐ教jiào已yǐ式shì微wēi矣yǐ且qiě藉jí以yǐ养yǎng流liú民mín分fēn田tián授shòu井jǐng之zhī制zhì既jì不bù可kě行xíng将jiāng此cǐ数shù十shí百bǎi万wàn无wú衣yī无wú食shí游yóu手shǒu好hǎo闲xián之zhī人rén置zhì之zhī何hé处chù耶yé故gù特tè为wèi诗shī以yǐ见jiàn意yì

弘hóng历lì 〔 清qīng代dài〕

颓tuí波bō日rì下xià讵jù能néng回huí，二èr氏shì于yú今jīn亦yì可kě哀āi。

何hé必bì辟pì邪xié犹yóu泥ní古gǔ，留liú资zī画huà景jǐng与yǔ诗shī材cái。