阿房宫赋(拼音版)

杜牧 〔唐代〕 拼

阿ā房fáng宫gōng赋fù

杜dù牧mù 〔 唐táng代dài〕

六liù王wáng毕bì,四sì海hǎi一yī,蜀shǔ山shān兀wù,阿ā房fáng出chū。覆fù压yā三sān百bǎi余yú里lǐ,隔gé离lí天tiān日rì。骊lí山shān北běi构gòu而ér西xī折zhé,直zhí走zǒu咸xián阳yáng。二èr川chuān溶róng溶róng,流liú入rù宫gōng墙qiáng。五wǔ步bù一yī楼lóu,十shí步bù一yī阁gé;廊láng腰yāo缦màn回huí,檐yán牙yá高gāo啄zhuó;各gè抱bào地dì势shì,钩gōu心xīn斗dòu角jiǎo。盘pán盘pán焉yān,囷qūn囷qūn焉yān,蜂fēng房fáng水shuǐ涡wō,矗chù不bù知zhī其qí几jǐ千qiān万wàn落luò。长zhǎng桥qiáo卧wò波bō,未wèi云yún何hé龙lóng?复fù道dào行xíng空kōng,不bù霁jì何hé虹hóng?高gāo低dī冥míng迷mí,不bù知zhī西xī东dōng。歌gē台tái暖nuǎn响xiǎng,春chūn光guāng融róng融róng;舞wǔ殿diàn冷lěng袖xiù,风fēng雨yǔ凄qī凄qī。一yī日rì之zhī内nèi,一yī宫gōng之zhī间jiān,而ér气qì候hòu不bù齐qí。(不bù知zhī其qí一yī作zuò:不bù知zhī乎hū)

妃fēi嫔pín媵yìng嫱qiáng,王wáng子zi皇huáng孙sūn,辞cí楼lóu下xià殿diàn,辇niǎn来lái于yú秦qín。朝cháo歌gē夜yè弦xián,为wèi秦qín宫gōng人rén。明míng星xīng荧yíng荧yíng,开kāi妆zhuāng镜jìng也yě;绿lv云yún扰rǎo扰rǎo,梳shū晓xiǎo鬟huán也yě;渭wèi流liú涨zhǎng腻nì,弃qì脂zhī水shuǐ也yě;烟yān斜xié雾wù横héng,焚fén椒jiāo兰lán也yě。雷léi霆tíng乍zhà惊jīng,宫gōng车chē过guò也yě;辘lù辘lù远yuǎn听tīng,杳yǎo不bù知zhī其qí所suǒ之zhī也yě。一yī肌jī一yī容róng,尽jǐn态tài极jí妍yán,缦màn立lì远yuǎn视shì,而ér望wàng幸xìng焉yān。有yǒu不bù见jiàn者zhě,三sān十shí六liù年nián。燕yàn赵zhào之zhī收shōu藏cáng,韩hán魏wèi之zhī经jīng营yíng,齐qí楚chǔ之zhī精jīng英yīng,几jǐ世shì几jǐ年nián,剽piāo掠lüè其qí人rén,倚yǐ叠dié如rú山shān。一yī旦dàn不bù能néng有yǒu,输shū来lái其qí间jiān。鼎dǐng铛dāng玉yù石shí,金jīn块kuài珠zhū砾lì,弃qì掷zhì逦lǐ迤yí,秦qín人rén视shì之zhī,亦yì不bù甚shén惜xī。(有yǒu不bù见jiàn者zhě一yī作zuò:有yǒu不bù得dé见jiàn者zhě)

嗟jiē乎hū!一yī人rén之zhī心xīn,千qiān万wàn人rén之zhī心xīn也yě。秦qín爱ài纷fēn奢shē,人rén亦yì念niàn其qí家jiā。奈nài何hé取qǔ之zhī尽jǐn锱zī铢zhū,用yòng之zhī如rú泥ní沙shā?使shǐ负fù栋dòng之zhī柱zhù,多duō于yú南nán亩mǔ之zhī农nóng夫fū;架jià梁liáng之zhī椽chuán,多duō于yú机jī上shàng之zhī工gōng女nv;钉dīng头tóu磷lín磷lín,多duō于yú在zài庾yǔ之zhī粟sù粒lì;瓦wǎ缝fèng参cān差chà,多duō于yú周zhōu身shēn之zhī帛bó缕lv;直zhí栏lán横héng槛kǎn,多duō于yú九jiǔ土tǔ之zhī城chéng郭guō;管guǎn弦xián呕ǒu哑yǎ,多duō于yú市shì人rén之zhī言yán语yǔ。使shǐ天tiān下xià之zhī人rén,不bù敢gǎn言yán而ér敢gǎn怒nù。独dú夫fū之zhī心xīn,日rì益yì骄jiāo固gù。戍shù卒zú叫jiào,函hán谷gǔ举jǔ,楚chǔ人rén一yī炬jù,可kě怜lián焦jiāo土tǔ!

呜wū呼hū!灭miè六liù国guó者zhě六liù国guó也yě,非fēi秦qín也yě;族zú秦qín者zhě秦qín也yě,非fēi天tiān下xià也yě。嗟jiē乎hū!使shǐ六liù国guó各gè爱ài其qí人rén,则zé足zú以yǐ拒jù秦qín;使shǐ秦qín复fù爱ài六liù国guó之zhī人rén,则zé递dì三sān世shì可kě至zhì万wàn世shì而ér为wèi君jūn,谁shuí得dé而ér族zú灭miè也yě?秦qín人rén不bù暇xiá自zì哀āi,而ér后hòu人rén哀āi之zhī;后hòu人rén哀āi之zhī而ér不bù鉴jiàn之zhī,亦yì使shǐ后hòu人rén而ér复fù哀āi后hòu人rén也yě。

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译文及注释

译文

楼阁高耸于经霜的树林之上,登高望远,天空如明镜无纤云一毫。

南山在澄明的秋天竟是那样高峻,莫不是要与秋色试比气势的大小?

注释

秋望:在秋天远望。

倚:靠着,倚立。

霜树:指深秋时节的树。

外:之外。指楼比“霜树”高。

镜天:像镜子一样明亮、洁净的天空。

无一毫:没有一丝云彩。

南山:指终南山,在今陕西西安南。

秋色:晴高气爽的天空。

气势:气概。喻终南山有与天宇比高低的气概。

鉴赏

这是一曲高秋的赞歌。题为《长安秋望》,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。

“楼倚霜树外,镜天无一毫。”这首小诗的前两句是说,楼阁倚在经霜的树林外,天空如明镜无纤云一毫。

首句点出望的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”是“上”的意思。秋天经霜后的树多半木叶凋落,越发显出它的高耸挺拔;而楼又高出霜树之外,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有望中所见的一切。

次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁的像一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天空的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色,又进一部表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。

“南山与秋色,气势两相高。”小诗的后两句是说,峻拔的南山与清爽的秋色,气势互不相让两两争高?

第三句写到远望中的终南山。将它和秋色相比,说远望中的终南山,它那峻拔入云的气势,像是要和高原无际的秋色一赛高低。

南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合和概括,二者似乎不好比拟。而这首诗却别出心裁的用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色的高远无极,这是从前两句的描写中可以看出。但秋天那种高远无极的气势是只可意会,难以言传。在这这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出抽象虚泛的秋色,读者通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但具体感受到“秋色”之高,而且连它的气势、精神和性格也若有所悟了。

这首诗的好处,还在于他在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态。这就更鲜明的表示诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分想象的余地。

创作背景

此诗具体创作时间不详,公元850年(大中四年)杜牧在长安,且多咏长安景色,故应是诗人晚年居住在长安所作。

杜牧

杜牧

杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。

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