论贵粟疏(拼音版)

晁错 〔两汉〕 拼

论lùn贵guì粟sù疏shū

晁cháo错cuò 〔 两liǎng汉hàn〕

圣shèng王wáng在zài上shàng,而ér民mín不bù冻dòng饥jī者zhě,非fēi能néng耕gēng而ér食shí之zhī,织zhī而ér衣yī之zhī也yě,为wèi开kāi其qí资zī财cái之zhī道dào也yě。故gù尧yáo、禹yǔ有yǒu九jiǔ年nián之zhī水shuǐ,汤tāng有yǒu七qī年nián之zhī旱hàn,而ér国guó亡wáng捐juān瘠jí者zhě,以yǐ畜chù积jī多duō而ér备bèi先xiān具jù也yě。今jīn海hǎi内nèi为wèi一yī,土tǔ地dì人rén民mín之zhī众zhòng不bù避bì汤tāng、禹yǔ,加jiā以yǐ亡wáng天tiān灾zāi数shù年nián之zhī水shuǐ旱hàn,而ér畜chù积jī未wèi及jí者zhě,何hé也yě?地dì有yǒu遗yí利lì,民mín有yǒu余yú力lì,生shēng谷gǔ之zhī土tǔ未wèi尽jǐn垦kěn,山shān泽zé之zhī利lì未wèi尽jǐn出chū也yě,游yóu食shí之zhī民mín未wèi尽jǐn归guī农nóng也yě。

民mín贫pín,则zé奸jiān邪xié生shēng。贫pín生shēng于yú不bù足zú,不bù足zú生shēng于yú不bù农nóng,不bù农nóng则zé不bù地dì著zhù,不bù地dì著zhù则zé离lí乡xiāng轻qīng家jiā,民mín如rú鸟niǎo兽shòu。虽suī有yǒu高gāo城chéng深shēn池chí,严yán法fǎ重zhòng刑xíng,犹yóu不bù能néng禁jìn也yě。夫fū寒hán之zhī于yú衣yī,不bù待dài轻qīng暖nuǎn;饥jī之zhī于yú食shí,不bù待dài甘gān旨zhǐ;饥jī寒hán至zhì身shēn,不bù顾gù廉lián耻chǐ。人rén情qíng一yī日rì不bù再zài食shí则zé饥jī,终zhōng岁suì不bù制zhì衣yī则zé寒hán。夫fū腹fù饥jī不bù得dé食shí,肤fū寒hán不bù得dé衣yī,虽suī慈cí母mǔ不bù能néng保bǎo其qí子zi,君jūn安ān能néng以yǐ有yǒu其qí民mín哉zāi?明míng主zhǔ知zhī其qí然rán也yě,故gù务wù民mín于yú农nóng桑sāng,薄báo赋fù敛liǎn,广guǎng畜chù积jī,以yǐ实shí仓cāng廪lǐn,备bèi水shuǐ旱hàn,故gù民mín可kě得dé而ér有yǒu也yě。

民mín者zhě,在zài上shàng所suǒ以yǐ牧mù之zhī,趋qū利lì如rú水shuǐ走zǒu下xià,四sì方fāng无wú择zé也yě。夫fū珠zhū玉yù金jīn银yín,饥jī不bù可kě食shí,寒hán不bù可kě衣yī,然rán而ér众zhòng贵guì之zhī者zhě,以yǐ上shàng用yòng之zhī故gù也yě。其qí为wèi物wù轻qīng微wēi易yì藏cáng,在zài于yú把bǎ握wò,可kě以yǐ周zhōu海hǎi内nèi而ér无wú饥jī寒hán之zhī患huàn。此cǐ令lìng臣chén轻qīng背bèi其qí主zhǔ,而ér民mín易yì去qù其qí乡xiāng,盗dào贼zéi有yǒu所suǒ劝quàn,亡wáng逃táo者zhě得dé轻qīng资zī也yě。粟sù米mǐ布bù帛bó生shēng于yú地dì,长zhǎng于yú时shí,聚jù于yú力lì,非fēi可kě一yī日rì成chéng也yě。数shù石shí之zhī重zhòng,中zhōng人rén弗fú胜shèng,不bù为wèi奸jiān邪xié所suǒ利lì;一yī日rì弗fú得dé而ér饥jī寒hán至zhì。是shì故gù明míng君jūn贵guì五wǔ谷gǔ而ér贱jiàn金jīn玉yù。

今jīn农nóng夫fū五wǔ口kǒu之zhī家jiā,其qí服fú役yì者zhě不bù下xià二èr人rén,其qí能néng耕gēng者zhě不bù过guò百bǎi亩mǔ,百bǎi亩mǔ之zhī收shōu不bù过guò百bǎi石shí。春chūn耕gēng,夏xià耘yún,秋qiū获huò,冬dōng藏cáng,伐fá薪xīn樵qiáo,治zhì官guān府fǔ,给gěi徭yáo役yì;春chūn不bù得dé避bì风fēng尘chén,夏xià不bù得dé避bì署shǔ热rè,秋qiū不bù得dé避bì阴yīn雨yǔ,冬dōng不bù得dé避bì寒hán冻dòng,四sì时shí之zhī间jiān,无wú日rì休xiū息xī。又yòu私sī自zì送sòng往wǎng迎yíng来lái,吊diào死sǐ问wèn疾jí,养yǎng孤gū长zhǎng幼yòu在zài其qí中zhōng。勤qín苦kǔ如rú此cǐ,尚shàng复fù被bèi水shuǐ旱hàn之zhī灾zāi,急jí政zhèng暴bào虐nüè,赋fù敛liǎn不bù时shí,朝cháo令lìng而ér暮mù改gǎi。当dāng具jù有yǒu者zhě半bàn贾jiǎ而ér卖mài,无wú者zhě取qǔ倍bèi称chēng之zhī息xī;于yú是shì有yǒu卖mài田tián宅zhái、鬻yù子zi孙sūn以yǐ偿cháng债zhài者zhě矣yǐ。而ér商shāng贾jiǎ大dà者zhě积jī贮zhù倍bèi息xī,小xiǎo者zhě坐zuò列liè贩fàn卖mài,操cāo其qí奇qí赢yíng,日rì游yóu都dōu市shì,乘chéng上shàng之zhī急jí,所suǒ卖mài必bì倍bèi。故gù其qí男nán不bù耕gēng耘yún,女nv不bù蚕cán织zhī,衣yī必bì文wén采cǎi,食shí必bì粱liáng肉ròu;无wú农nóng夫fū之zhī苦kǔ,有yǒu阡qiān陌mò之zhī得dé。因yīn其qí富fù厚hòu,交jiāo通tōng王wáng侯hóu,力lì过guò吏lì势shì,以yǐ利lì相xiāng倾qīng;千qiān里lǐ游yóu遨áo,冠guān盖gài相xiāng望wàng,乘chéng坚jiān策cè肥féi,履lv丝sī曳yè缟gǎo。此cǐ商shāng人rén所suǒ以yǐ兼jiān并bìng农nóng人rén,农nóng人rén所suǒ以yǐ流liú亡wáng者zhě也yě。今jīn法fǎ律lv贱jiàn商shāng人rén,商shāng人rén已yǐ富fù贵guì矣yǐ;尊zūn农nóng夫fū,农nóng夫fū已yǐ贫pín贱jiàn矣yǐ。故gù俗sú之zhī所suǒ贵guì,主zhǔ之zhī所suǒ贱jiàn也yě;吏lì之zhī所suǒ卑bēi,法fǎ之zhī所suǒ尊zūn也yě。上shàng下xià相xiāng反fǎn,好hǎo恶è乖guāi迕wù,而ér欲yù国guó富fù法fǎ立lì,不bù可kě得dé也yě。

方fāng今jīn之zhī务wù,莫mò若ruò使shǐ民mín务wù农nóng而ér已yǐ矣yǐ。欲yù民mín务wù农nóng,在zài于yú贵guì粟sù;贵guì粟sù之zhī道dào,在zài于yú使shǐ民mín以yǐ粟sù为wèi赏shǎng罚fá。今jīn募mù天tiān下xià入rù粟sù县xiàn官guān,得dé以yǐ拜bài爵jué,得dé以yǐ除chú罪zuì。如rú此cǐ,富fù人rén有yǒu爵jué,农nóng民mín有yǒu钱qián,粟sù有yǒu所suǒ渫xiè。夫fū能néng入rù粟sù以yǐ受shòu爵jué,皆jiē有yǒu余yú者zhě也yě。取qǔ于yú有yǒu余yú,以yǐ供gōng上shàng用yòng,则zé贫pín民mín之zhī赋fù可kě损sǔn,所suǒ谓wèi损sǔn有yǒu余yú、补bǔ不bù足zú,令lìng出chū而ér民mín利lì者zhě也yě。顺shùn于yú民mín心xīn,所suǒ补bǔ者zhě三sān:一yī曰yuē主zhǔ用yòng足zú,二èr曰yuē民mín赋fù少shǎo,三sān曰yuē劝quàn农nóng功gōng。今jīn令lìng民mín有yǒu车chē骑qí马mǎ一yī匹pǐ者zhě,复fù卒zú三sān人rén。车chē骑qí者zhě,天tiān下xià武wǔ备bèi也yě,故gù为wèi复fù卒zú。神shén农nóng之zhī教jiào曰yuē:“有yǒu石shí城chéng十shí仞rèn,汤tāng池chí百bǎi步bù,带dài甲jiǎ百bǎi万wàn,而ér无wú粟sù,弗fú能néng守shǒu也yě。”以yǐ是shì观guān之zhī,粟sù者zhě,王wáng者zhě大dà用yòng,政zhèng之zhī本běn务wù。令lìng民mín入rù粟sù受shòu爵jué,至zhì五wǔ大dà夫fū以yǐ上shàng,乃nǎi复fù一yī人rén耳ěr,此cǐ其qí与yǔ骑qí马mǎ之zhī功gōng相xiāng去qù远yuǎn矣yǐ。爵jué者zhě,上shàng之zhī所suǒ擅shàn,出chū于yú口kǒu而ér无wú穷qióng;粟sù者zhě,民mín之zhī所suǒ种zhǒng,生shēng于yú地dì而ér不bù乏fá。夫fū得dé高gāo爵jué也yě免miǎn罪zuì,人rén之zhī所suǒ甚shén欲yù也yě。使shǐ天tiān下xià人rén入rù粟sù于yú边biān,以yǐ受shòu爵jué免miǎn罪zuì,不bù过guò三sān岁suì,塞sāi下xià之zhī粟sù必bì多duō矣yǐ。

陛bì下xià幸xìng使shǐ天tiān下xià入rù粟sù塞sāi下xià以yǐ拜bài爵jué,甚shén大dà惠huì也yě。窃qiè窃qiè恐kǒng塞sāi卒zú之zhī食shí不bù足zú用yòng大dà渫xiè天tiān下xià粟sù。边biān食shí足zú以yǐ支zhī五wǔ岁suì,可kě令lìng入rù粟sù郡jùn县xiàn矣yǐ;足zú支zhī一yī岁suì以yǐ上shàng,可kě时shí赦shè,勿wù收shōu农nóng民mín租zū。如rú此cǐ,德dé泽zé加jiā于yú万wàn民mín,民mín俞yú勤qín农nóng。时shí有yǒu军jūn役yì,若ruò遭zāo水shuǐ旱hàn,民mín不bù困kùn乏fá,天tiān下xià安ān宁níng;岁suì孰shú且qiě美měi,则zé民mín大dà富fù乐lè矣yǐ。

注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字,光标停留在标红文字上会显示剩余拼音。

译文及注释

译文

在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。

百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。

百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。

现在农户中一家如果有五口人,当中去服徭役的,就有两个以上;能耕作的田地,却不超过一百亩;这一百亩地所能收的粮食,也没有超过一百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。

当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。

陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。

注释

食(sì)之:给他们吃。 “食”作动词用。

衣(yì)之:给他们穿。 “衣”作动词用。

道:途径。

捐瘠(jí):被遗弃和瘦弱的人。 捐,抛弃; 瘠,瘦。

不避:不让,不次于。

地著(zhù):定居一地。《汉书·食货志》:“理民之道,地著为本。”颜师古注:“地著,谓安土也。”

廪(lǐn):米仓。

牧:养,引申为统治、管理。

石:重量单位。汉制三十斤为钧,四钧为石。

弗胜:不能胜任,指拿不动。

长(zhǎng):养育。

政:同“征”。虐:清代王念孙认为当作“赋”。

改:王念孙认为原本作“得”。

倍称(chèn)之息:加倍的利息。 称,相等,相当。

贾(gǔ):商人。

奇赢:以特殊的手段获得更大的利润。

阡陌(qiān mò)之得:指田地的收获。 阡陌,田间小路,此代田地。

乘坚策肥:乘坚车,策肥马。 策,用鞭子赶马。

履丝曳(yè)缟(gǎo):脚穿丝鞋,身披绸衣。 曳,拖着。缟,一种精致洁白的丝织品。

乖迕(wǔ):相违背。

县官:汉代对官府的通称。

拜爵:封爵位。

渫(xiè):散出。

损:减。

车骑马:指战马。

大用:最需要的东西。

五大夫:汉代的一种爵位,在侯以下二十级中属第九级。凡纳粟四千石,即可封赐。

擅:专有。

赏析

全文通过正反两方面的连论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。作者在说明问题时运用古今对比,农夫与富商大贾的对比,法令与实际情况的对比,使他的主张得到更鲜明的表现,让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写,揭露性很强。

所谓“谷贱伤农”,意思就是说,粮食太便宜了,就会挫伤农民种粮食的积极性,导致产量减少,这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国,所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多,则民心稳,统治稳固;而要增加蓄积,必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年,到头来却只有很少的收益,为了应付各种赋敛,有的甚至“卖田宅,鬻子孙”;而商人无农民之劳,却能“衣必文采,食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业,作者由此提出“欲民务农,在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的,对现代社会解决“三农”(指农村、农业、农民)问题,也是有借鉴意义的,但他尊崇传统的“重农抑商”政策,对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处,读者阅读时要注意。

创作背景

汉文帝即位后奉行“与民休息”的政策,重视农桑,促进了农业的繁荣和商业的发展。但由此也产生了因商业发展而导致谷贱伤农,使阶级矛盾日趋激化。针对这一问题,晁错上了这篇奏疏,全面论述了“贵粟”(重视粮食)的重要性,提出重农抑商、入粟于官、拜爵除罪等一系列主张。

晁错

晁错

晁错(前200年----前154年),是西汉文帝时的智囊人物,汉族,颍川(今河南禹县城南晁喜铺)人。汉文帝时,晁错因文才出众任太常掌故,后历任太子舍人、博士、太子家令(太子老师)、贤文学。在教导太子中受理深刻,辩才非凡,被太子刘启(即后来的景帝)尊为“智囊”。因七国之乱被腰斩于西安东市。

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