曾国藩诫子书(拼音版)

曾国藩 〔清代〕 拼

曾céng国guó藩fān诫jiè子zi书shū

曾zēng国guó藩fān 〔 清qīng代dài〕

余yú通tōng籍jí三sān十shí余yú年nián,官guān至zhì极jí品pǐn,而ér学xué业yè一yī无wú所suǒ成chéng,德dé行xíng一yī无wú许xǔ可kě,老lǎo大dà徒tú伤shāng,不bù胜shèng悚sǒng惶huáng惭cán赧nǎn。今jīn将jiāng永yǒng别bié,特tè将jiāng四sì条tiáo教jiào汝rǔ兄xiōng弟dì。

一yī曰yuē慎shèn独dú而ér心xīn安ān。自zì修xiū之zhī道dào,莫mò难nán于yú养yǎng心xīn;养yǎng心xīn之zhī难nán,又yòu在zài慎shèn独dú。能néng慎shèn独dú,则zé内nèi省shěng不bù疚jiù,可kě以yǐ对duì天tiān地dì质zhì鬼guǐ神shén。人rén无wú一yī内nèi愧kuì之zhī事shì,则zé天tiān君jūn泰tài然rán。此cǐ心xīn常cháng快kuài足zú宽kuān平píng,是shì人rén生shēng第dì一yī自zì强qiáng之zhī道dào,第dì一yī寻xún乐lè之zhī方fāng,守shǒu身shēn之zhī先xiān务wù也yě。

二èr曰yuē主zhǔ敬jìng则zé身shēn强qiáng。内nèi而ér专zhuān静jìng纯chún一yī,外wài而ér整zhěng齐qí严yán肃sù,敬jìng之zhī工gōng夫fū也yě;出chū门mén如rú见jiàn大dà宾bīn,使shǐ民mín如rú承chéng大dà祭jì,敬jìng之zhī气qì象xiàng也yě;修xiū己jǐ以yǐ安ān百bǎi姓xìng,笃dǔ恭gōng而ér天tiān下xià平píng,敬jìng之zhī效xiào验yàn也yě。聪cōng明míng睿ruì智zhì,皆jiē由yóu此cǐ出chū。庄zhuāng敬jìng日rì强qiáng,安ān肆sì日rì偷tōu。若ruò人rén无wú众zhòng寡guǎ,事shì无wú大dà小xiǎo,一yī一yī恭gōng敬jìng,不bù敢gǎn怠dài慢màn。则zé身shēn强qiáng之zhī强qiáng健jiàn,又yòu何hé疑yí乎hū?

三sān曰yuē求qiú仁rén则zé人rén悦yuè。凡fán人rén之zhī生shēng,皆jiē得dé天tiān地dì之zhī理lǐ以yǐ成chéng性xìng,得dé天tiān地dì之zhī气qì以yǐ成chéng形xíng,我wǒ与yǔ民mín物wù,其qí大dà本běn乃nǎi同tóng出chū一yī源yuán。若ruò但dàn知zhī私sī己jǐ而ér不bù知zhī仁rén民mín爱ài物wù,是shì于yú大dà本běn一yī源yuán之zhī道dào已yǐ悖bèi而ér失shī之zhī矣yǐ。至zhì于yú尊zūn官guān厚hòu禄lù,高gāo居jū人rén上shàng,则zé有yǒu拯zhěng民mín溺nì救jiù民mín饥jī之zhī责zé。读dú书shū学xué古gǔ,粗cū知zhī大dà义yì,既jì有yǒu觉jué后hòu知zhī觉jué后hòu觉jué之zhī责zé。孔kǒng门mén教jiào人rén,莫mò大dà于yú求qiú仁rén,而ér其qí最zuì切qiè者zhě,莫mò要yào于yú欲yù立lì立lì人rén、欲yù达dá达dá人rén数shù语yǔ。立lì人rén达dá人rén之zhī人rén,人rén有yǒu不bù悦yuè而ér归guī之zhī者zhě乎hū?

四sì曰yuē习xí劳láo则zé神shén钦qīn。人rén一yī日rì所suǒ着zhe之zhī衣yī所suǒ进jìn之zhī食shí,与yǔ日rì所suǒ行xíng之zhī事shì所suǒ用yòng之zhī力lì相xiāng称chēng,则zé旁páng人rén韪wěi之zhī,鬼guǐ神shén许xǔ之zhī,以yǐ为wèi彼bǐ自zì食shí其qí力lì也yě。若ruò农nóng夫fū织zhī妇fù终zhōng岁suì勤qín动dòng,以yǐ成chéng数shù石shí之zhī粟sù数shù尺chǐ之zhī布bù,而ér富fù贵guì之zhī家jiā终zhōng岁suì逸yì乐lè,不bù营yíng一yī业yè,而ér食shí必bì珍zhēn馐xiū,衣yī必bì锦jǐn绣xiù,酣hān豢huàn高gāo眠mián,一yī呼hū百bǎi诺nuò,此cǐ天tiān下xià最zuì不bù平píng之zhī事shì,神shén鬼guǐ所suǒ不bù许xǔ也yě,其qí能néng久jiǔ乎hū?古gǔ之zhī圣shèng君jūn贤xián相xiāng,盖gài无wú时shí不bù以yǐ勤qín劳láo自zì励lì。为wèi一yī身shēn计jì,则zé必bì操cāo习xí技jì艺yì,磨mó练liàn筋jīn骨gǔ,困kùn知zhī勉miǎn行xíng,操cāo心xīn危wēi虑lv,而ér后hòu可kě以yǐ增zēng智zhì慧huì而ér长zhǎng见jiàn识shí。为wèi天tiān下xià计jì,则zé必bì已yǐ饥jī已yǐ溺nì,一yī夫fū不bù获huò,引yǐn为wèi余yú辜gū。大dà禹yǔ、墨mò子zi皆jiē极jí俭jiǎn以yǐ奉fèng身shēn而ér极jí勤qín以yǐ救jiù民mín。勤qín则zé寿shòu,逸yì则zé夭yāo,勤qín则zé有yǒu材cái而ér见jiàn用yòng,逸yì则zé无wú劳láo而ér见jiàn弃qì,勤qín则zé博bó济jì斯sī民mín而ér神shén祇qí钦qīn仰yǎng,逸yì则zé无wú补bǔ于yú人rén而ér神shén鬼guǐ不bù歆xīn。

此cǐ四sì条tiáo为wèi余yú数shù十shí年nián人rén世shì之zhī得dé,汝rǔ兄xiōng弟dì记jì之zhī行xíng之zhī,并bìng传chuán之zhī于yú子zi子zi孙sūn孙sūn,则zé余yú曾céng家jiā可kě长zhǎng盛shèng不bù衰shuāi,代dài有yǒu人rén才cái。

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译文

我作官做了三十多年,官职已经到了最高等级,可是学业一点也没有成就,德行一点儿也没有可赞许的地方,到岁数大了只有伤悲,不胜惊慌惭愧。现在将要与你们永别,特将以下四条教给你们兄弟。

第一、一个人独处时思想、言语、行为谨慎就能在处世时做到心安理得,心平气和。修身养性做人做学问的道路,最难的就是养心,养心中最难的,就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎,就可以问心无愧,就可以对得起天地良心和鬼神的质问。如果一个人在独处时没有做过一件问心有愧的事,那么他就会觉得十分安稳,自己的心情也常常会是快乐满足宽慰平安的,(做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎)是人生中最好的自强不息的道路和寻找快乐的方法,也是做到守身如玉的基础。

第二、主观上对人对事对物态度恭恭敬敬就能使身心强健。内心专一宁静浑然一体,外表衣着整齐态度严谨,这是对人对事对物态度恭恭敬敬的方法;一出门就像要去拜访一个尊贵的客人,就像普通老百姓在祭祀祖先时所表现出来的那种恭恭敬敬的样子,这是对人对事对物态度恭恭敬敬的气氛。想要凭借自己掌握的知识来安抚老百姓,必须做到一丝不苟恭恭敬敬这样老百姓才能信服,这是对人对事对物态度恭恭敬敬的效果。聪明的人和机智的人,因为他们都能够做到对人对事对物态度恭恭敬敬,所以总能够给别人留下一个美好的印象。主观上对人对事对物态度庄重严谨恭恭敬敬,就会一天比一天壮大自己,主观上对人对事对物态度傲慢无礼肆意而为,就会一天比一天消亡自己。如果能做到无论对一个人还是一群人、无论对小事情还是大事情都态度恭恭敬敬,不敢有一丝一毫松懈怠慢的意思,那么自己身体和内心的强健,还用值得怀疑吗?

第三、讲究仁爱就能使人心悦诚服。天底下人的生命,都是得到了天和地的机理才成就自我的性格,都是得到了天和地的气息才成就自我的形象,我(指曾国藩)和普通老百姓相比,对于生命生生不息的意义其实都是相同的。假如我(指曾国藩)只知道自私自利而不知道对老百姓讲究仁爱对事物加倍爱惜,那么就是违背甚至抛弃了生命生生不息的意义。至于那些享有丰厚俸禄的大官,高高地位于众人之上,就应该承担起拯救老百姓于溺水之时和拯救老百姓于饥饿之中的责任。读古书学习古人的思想,大概知道了古书中的意思,就应该有大力推行古书中自己已经领悟的古人正确思想的责任。孔子的儒家学派教育子弟,大都要求子弟要讲究仁爱,而讲究仁爱最根本的,就是要想成就自己首先就要成就他人,要想富贵自己首先就要富贵他人。能够成就他人富贵他人的人,人们哪会有不心悦诚服的归顺于他的呢?

第四、努力工作、辛勤劳动就能使神明感到钦佩。一个人每一天所穿的衣服、所吃的食物,能做到与他白天所做的事情所用的力气相匹配的,就会得到旁人的认可和鬼神的赞许,这是因为他是在靠自己的本事吃饭。假如普通人家男人耕田女人织布,一年到头辛苦劳动,才有了几担谷和几匹布的收入,而富贵人家的老爷少爷却一年到头安逸淫乐,不做一件事情,而吃的都是山珍海味,穿的都是锦罗绸缎。喝醉了酒以后就像猪一样呼呼大睡,醒来后他一叫唤就有下人们对他唯唯喏喏,这是天底下最不公平的事情,连鬼神看见了都不会允许他(富贵人家)这样胡作非为,难道富贵人家就可以长期这样安逸淫乐享福吗?古代圣明的帝王和贤良的大臣,没有一个无时不刻不是把勤劳工作作为座右铭来激励自己。如果从个人安身立命的角度来说,就应该努力操练和学习技术本领,积极煅练自己的体魄,感觉到自己知识太少时就加倍努力去学习知识,时时刻刻做到居安思危,这样才能够做到通过增长自己的学识来增长自己的才干。而从为天底下老百姓着想的角度来说,就应该做到让普天下的百姓都吃饱饭、穿暖衣,不再处于水深火热之中,让他们都接受教育,不再像水边的蒿草一样没有自己的主见,这些都是我们应该背负的责任。大禹、墨子大都提倡对于个人生活应该非常节俭,而对于工作应该非常努力,辛勤劳动以使自己丰衣足食。勤苦劳动的人长寿,安逸享受的人短寿,勤劳的人因为经常参加社会劳动,学有才干而能够派上用场,安逸享受的人因为从不参加社会劳动,毫无才干而会被社会所淘汰,一个人努力工作辛勤劳动就能为社会创造财富给别人带来好处从而使神明都对他的行为感到钦佩敬仰,一个人贪图安逸享乐就不能为社会创造财富不能给别人带来好处从而使鬼神都他的行为感到厌恶。

这四条是我从数十年的人生中积累的,你们兄弟们记住并且履行,而且要把它传给子子孙孙,这样,我们曾家就可以长盛不衰,每代都有人才。

曾国藩

曾国藩

曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,字伯函,号涤生,谥文正,汉族,出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇)。晚清重臣,湘军的创立者和统帅。清朝战略家、政治家,晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一,官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正。

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