东都赋(拼音版)

班固 〔两汉〕 拼

东dōng都dōu赋fù

班bān固gù 〔 两liǎng汉hàn〕

东dōng都dōu主zhǔ人rén喟kuì然rán而ér叹tàn曰yuē:“痛tòng乎hū风fēng俗sú之zhī移yí人rén也yě。子zi实shí秦qín人rén,矜jīn夸kuā馆guǎn室shì,保bǎo界jiè河hé山shān,信xìn识shí昭zhāo、襄xiāng而ér知zhī始shǐ皇huáng矣yǐ,乌wū睹dǔ大dà汉hàn之zhī云yún为wèi乎hū?夫fū大dà汉hàn之zhī开kāi元yuán也yě,奋fèn布bù衣yī以yǐ登dēng皇huáng位wèi,由yóu数shù期qī而ér创chuàng万wàn代dài,盖gài六liù籍jí所suǒ不bù能néng谈tán,前qián圣shèng靡mí得dé言yán焉yān当dāng此cǐ之zhī时shí,功gōng有yǒu横héng而ér当dāng天tiān,讨tǎo有yǒu逆nì而ér顺shùn民mín。故gù娄lóu敬jìng度dù势shì而ér献xiàn其qí说shuō,萧xiāo公gōng权quán宜yí而ér拓tuò其qí制zhì。时shí岂qǐ泰tài而ér安ān之zhī哉zāi,计jì不bù得dé以yǐ已yǐ也yě。吾wú子zi曾céng不bù是shì睹dǔ,顾gù曜yào后hòu嗣sì之zhī末mò造zào,不bù亦yì暗àn乎hū?今jīn将jiāng语yǔ子zi以yǐ建jiàn武wǔ之zhī治zhì,永yǒng平píng之zhī事shì,监jiān于yú太tài清qīng,以yǐ变biàn子zi之zhī惑huò志zhì。往wǎng者zhě王wáng莽mǎng作zuò逆nì,汉hàn祚zuò中zhōng缺quē,天tiān人rén致zhì诛zhū,六liù合hé相xiāng灭miè。于yú时shí之zhī乱luàn,生shēng人rén几jǐ亡wáng,鬼guǐ神shén泯mǐn绝jué,壑hè无wú完wán柩jiù,郛fú罔wǎng遗yí室shì。原yuán野yě厌yàn人rén之zhī肉ròu,川chuān谷gǔ流liú人rén之zhī血xuè,秦qín、项xiàng之zhī灾zāi,犹yóu不bù克kè半bàn,书shū契qì以yǐ来lái,未wèi之zhī或huò纪jì。故gù下xià人rén号hào而ér上shàng诉sù,上shàng帝dì怀huái而ér降jiàng监jiān,乃nǎi致zhì命mìng乎hū圣shèng皇huáng。于yú是shì圣shèng皇huáng乃nǎi握wò乾qián符fú,阐chǎn坤kūn珍zhēn,披pī皇huáng图tú,稽jī帝dì文wén,赫hè然rán发fā愤fèn,应yīng若ruò兴xīng云yún,霆tíng击jī昆kūn阳yáng,凭píng怒nù雷léi震zhèn。遂suì超chāo大dà河hé,跨kuà北běi岳yuè,立lì号hào高gāo邑yì,建jiàn都dōu河hé、洛luò。绍shào百bǎi王wáng之zhī荒huāng屯tún,因yīn造zào化huà之zhī荡dàng涤dí,体tǐ元yuán立lì制zhì,继jì天tiān而ér作zuò。系xì唐táng统tǒng,接jiē汉hàn绪xù,茂mào育yù群qún生shēng,恢huī复fù疆jiāng宇yǔ,勋xūn兼jiān乎hū在zài昔xī,事shì勤qín乎hū三sān五wǔ。岂qǐ特tè方fāng轨guǐ并bìng迹jì,纷fēn纷fēn后hòu辟pì,治zhì近jìn古gǔ之zhī所suǒ务wù,蹈dǎo一yī圣shèng之zhī险xiǎn易yì云yún尔ěr哉zāi。且qiě夫fū建jiàn武wǔ之zhī元yuán,天tiān地dì革gé命mìng,四sì海hǎi之zhī内nèi,更gèng造zào夫fū妇fù,肇zhào有yǒu父fù子zi,君jūn臣chén初chū建jiàn,人rén伦lún实shí始shǐ,斯sī乃nǎi伏fú牺xī氏shì之zhī所suǒ以yǐ基jī皇huáng德dé也yě。分fēn州zhōu土tǔ,立lì市shì朝cháo,作zuò盘pán舆yú,造zào器qì械xiè,斯sī乃nǎi轩xuān辕yuán氏shì之zhī所suǒ以yǐ开kāi帝dì功gōng也yě。龚gōng行xíng天tiān罚fá,应yīng天tiān顺shùn人rén,斯sī乃nǎi汤tāng、武wǔ之zhī所suǒ以yǐ昭zhāo王wáng业yè也yě。迁qiān都dōu改gǎi邑yì,有yǒu殷yīn宗zōng中zhōng兴xīng之zhī则zé焉yān。即jí土tǔ之zhī中zhōng,有yǒu周zhōu成chéng隆lóng平píng之zhī制zhì焉yān。不bù阶jiē尺chǐ土tǔ一yī人rén之zhī柄bǐng,同tóng符fú乎hū高gāo祖zǔ。克kè己jǐ复fù礼lǐ,以yǐ奉fèng终zhōng始shǐ,允yǔn恭gōng乎hū孝xiào文wén。宪xiàn章zhāng稽jī古gǔ,封fēng岱dài勒lēi成chéng,仪yí炳bǐng乎hū世shì宗zōng。

案àn《六liù经jīng》而ér校xiào德dé,眇miǎo古gǔ昔xī而ér论lùn功gōng,仁rén圣shèng之zhī事shì既jì该gāi,而ér帝dì王wáng之zhī道dào备bèi矣yǐ。至zhì于yú永yǒng平píng之zhī际jì,重zhòng熙xī而ér累lèi洽qià,盛shèng三sān雍yōng之zhī上shàng仪yí,修xiū衮gǔn龙lóng之zhī法fǎ服fú,铺pù鸿hóng藻zǎo,信xìn景jǐng铄shuò,扬yáng世shì庙miào,正zhèng雅yǎ乐lè。人rén神shén之zhī和hé允yǔn洽qià,群qún臣chén之zhī序xù既jì肃sù。乃nǎi动dòng大dà辂lù,遵zūn皇huáng衢qú,省shěng方fāng巡xún狩shòu,穷qióng览lǎn万wàn国guó之zhī有yǒu无wú,考kǎo声shēng教jiào之zhī所suǒ被bèi,散sàn皇huáng明míng以yǐ烛zhú幽yōu。然rán后hòu增zēng周zhōu旧jiù,修xiū洛luò邑yì,扇shàn巍wēi巍wēi,显xiǎn翼yì翼yì。光guāng汉hàn京jīng于yú诸zhū夏xià,总zǒng八bā方fāng而ér为wèi之zhī极jí。是shì以yǐ皇huáng城chéng之zhī内nèi,宫gōng室shì光guāng明míng,阙quē庭tíng神shén丽lì,奢shē不bù可kě逾yú,俭jiǎn不bù能néng侈chǐ。外wài则zé因yīn原yuán野yě以yǐ作zuò苑yuàn,填tián流liú泉quán而ér为wèi沼zhǎo,发fā苹píng藻zǎo以yǐ潜qián鱼yú,丰fēng圃pǔ草cǎo以yǐ毓yù兽shòu,制zhì同tóng乎hū梁liáng邹zōu,谊yì合hé乎hū灵líng囿yòu。若ruò乃nǎi顺shùn时shí节jié而ér搜sōu狩shòu,简jiǎn车chē徒tú以yǐ讲jiǎng武wǔ,则zé必bì临lín之zhī以yǐ《王wáng制zhì》,考kǎo之zhī以yǐ《风fēng》《雅yǎ》,历lì《驺zōu虞yú》,览lǎn《驷sì铁tiě》,嘉jiā《车chē攻gōng》,采cǎi《吉jí日rì》,礼lǐ官guān整zhěng仪yí,乘chéng舆yú乃nǎi出chū。于yú是shì发fā鲸jīng鱼yú,铿kēng华huá钟zhōng,登dēng玉yù辂lù,乘chéng时shí龙lóng,凤fèng盖gài棽shēn丽lì,和hé銮luán玲líng珑lóng,天tiān官guān景jǐng从cóng,寝qǐn威wēi盛shèng容róng。山shān灵líng护hù野yě,属shǔ御yù方fāng神shén,雨yǔ师shī泛fàn洒sǎ,风fēng伯bó清qīng尘chén,千qiān乘chéng雷léi起qǐ,万wàn骑qí纷fēn纭yún,元yuán戎róng竟jìng野yě,戈gē铤dìng彗huì云yún,羽yǔ旄máo扫sǎo霓ní,旌jīng旗qí拂fú天tiān。焱yàn焱yàn炎yán炎yán,扬yáng光guāng飞fēi文wén,吐tǔ焰yàn生shēng风fēng,欱hē野yě喷pēn山shān,日rì月yuè为wèi之zhī夺duó明míng,丘qiū陵líng为wèi之zhī摇yáo震zhèn。遂suì集jí乎hū中zhōng囿yòu,陈chén师shī案àn屯tún,骈pián部bù曲qū,列liè校xiào队duì,勒lēi三sān军jūn,誓shì将jiāng帅shuài。然rán后hòu举jǔ烽fēng伐fá鼓gǔ,申shēn令lìng三sān驱qū,輶yóu车chē霆tíng激jī,骁xiāo骑qí电diàn骛wù,由yóu基jī发fā射shè范fàn氏shì施shī御yù,弦xián不bù睼tiàn禽qín,辔pèi不bù诡guǐ遇yù,飞fēi者zhě未wèi及jí翔xiáng,走zǒu者zhě未wèi及jí去qù。指zhǐ顾gù倏shū忽hū,获huò车chē已yǐ实shí,乐lè不bù极jí盘pán,杀shā不bù尽jǐn物wù,马mǎ踠wǎn余yú足zú,士shì怒nù未wèi渫xiè,先xiān驱qū复fù路lù,属shǔ车chē案àn节jié。于yú是shì荐jiàn三sān牺xī,效xiào五wǔ牲shēng,礼lǐ神shén祇qí,怀huái百bǎi灵líng,觐jìn明míng堂táng,临lín辟pì雍yōng,扬yáng缉jī熙xī,宣xuān皇huáng风fēng,登dēng灵líng台tái,考kǎo休xiū徵zhēng。俯fǔ仰yǎng乎hū乾qián坤kūn,参cān象xiàng乎hū圣shèng躬gōng,目mù中zhōng夏xià而ér布bù德dé,瞰kàn四sì裔yì而ér抗kàng棱léng。西xī荡dàng河hé源yuán,东dōng澹dàn海hǎi漘chún,北běi动dòng幽yōu崖yá,南nán趯tì朱zhū垠yín。殊shū方fāng别bié区qū,界jiè绝jué而ér不bù邻lín。自zì孝xiào武wǔ之zhī所suǒ不bù征zhēng,孝xiào宣xuān之zhī所suǒ未wèi臣chén,莫mò不bù陆lù讋zhé水shuǐ栗lì,奔bēn走zǒu而ér来lái宾bīn。遂suì绥suí哀āi牢láo,开kāi永yǒng昌chāng,春chūn王wáng三sān朝cháo,会huì同tóng汉hàn京jīng。是shì日rì也yě,天tiān子zi受shòu四sì海hǎi之zhī图tú籍jí,膺yīng万wàn国guó之zhī贡gòng珍zhēn,内nèi抚fǔ诸zhū夏xià,外wài绥suí百bǎi蛮mán。尔ěr乃nǎi盛shèng礼lǐ兴xīng乐lè,供gōng帐zhàng置zhì乎hū云yún龙lóng之zhī庭tíng,陈chén百bǎi寮liáo而ér赞zàn群qún后hòu,究jiū皇huáng仪yí而ér展zhǎn帝dì容róng。于yú是shì庭tíng实shí千qiān品pǐn,旨zhǐ酒jiǔ万wàn钟zhōng,列liè金jīn罍léi,班bān玉yù觞shāng,嘉jiā珍zhēn御yù,太tài牢láo飨xiǎng。尔ěr乃nǎi食shí举jǔ《雍yōng》彻chè,太tài师shī奏zòu乐lè,陈chén金jīn石shí,布bù丝sī竹zhú,钟zhōng鼓gǔ铿kēng鍧hōng,管guǎn弦xián烨yè煜yù。抗kàng五wǔ声shēng,极jí六liù律lv,歌gē九jiǔ功gōng,舞wǔ八bā佾yì,《韶sháo》《武wǔ》备bèi,泰tài古gǔ华huá。四sì夷yí间jiān奏zòu,德dé广guǎng所suǒ及jí,僸jìn佅mài兜dōu离lí,罔wǎng不bù具jù集jí。万wàn乐lè备bèi,百bǎi礼lǐ暨jì,皇huáng欢huān浃jiā,群qún臣chén醉zuì,降jiàng烟yān熅yùn,调diào元yuán气qì,然rán后hòu撞zhuàng钟zhōng告gào罢bà,百bǎi寮liáo遂suì退tuì。于yú是shì圣shèng上shàng亲qīn万wàn方fāng之zhī欢huān娱yú,又yòu沐mù浴yù于yú膏gāo泽zé,惧jù其qí侈chǐ心xīn之zhī将jiāng萌méng,而ér怠dài于yú东dōng作zuò也yě,乃nǎi申shēn旧jiù间jiān,下xià明míng诏zhào,命mìng有yǒu司sī,班bān宪xiàn度dù,昭zhāo节jié俭jiǎn,示shì太tài素sù。去qù后hòu宫gōng之zhī丽lì饰shì,损sǔn乘chéng舆yú之zhī服fú御yù,抑yì工gōng商shāng之zhī淫yín业yè,兴xīng农nóng桑sāng之zhī盛shèng务wù。遂suì令lìng海hǎi内nèi弃qì末mò而ér反fǎn本běn,背bèi伪wěi而ér归guī真zhēn,女nv修xiū织zhī纴rèn,男nán务wù耕gēng耘yún,器qì用yòng陶táo匏páo,服fú尚shàng素sù玄xuán,耻chǐ纤xiān靡mí而ér不bù服fú,贱jiàn奇qí丽lì而ér弗fú珍zhēn,捐juān金jīn于yú山shān,沈shěn珠zhū于yú渊yuān。于yú是shì百bǎi姓xìng涤dí瑕xiá荡dàng秽huì而ér镜jìng至zhì清qīng,形xíng神shén寂jì漠mò,耳ěr目mù弗fú营yíng,嗜shì欲yù之zhī源yuán灭miè,廉lián耻chǐ之zhī心xīn生shēng,莫mò不bù优yōu游yóu而ér自zì得dé,玉yù润rùn而ér金jīn声shēng。是shì以yǐ四sì海hǎi之zhī内nèi,学xué校xiào如rú林lín,庠xiáng序xù盈yíng门mén,献xiàn酬chóu交jiāo错cuò,俎zǔ豆dòu莘shēn莘shēn,下xià舞wǔ上shàng歌gē,蹈dǎo德dé咏yǒng仁rén。登dēng降jiàng饪rèn宴yàn之zhī礼lǐ既jì毕bì,因yīn相xiāng与yǔ嗟jiē叹tàn玄xuán德dé,谠dǎng言yán弘hóng说shuō,咸xián含hán和hé而ér吐tǔ气qì,颂sòng曰yuē:“盛shèng哉zāi乎hū斯sī世shì!”今jīn论lùn者zhě但dàn知zhī诵sòng虞yú、夏xià之zhī《书shū》,咏yǒng殷yīn、周zhōu之zhī《诗shī》,讲jiǎng羲xī、文wén之zhī《易yì》,论lùn孔kǒng氏shì之zhī《春chūn秋qiū》,罕hǎn能néng精jīng古gǔ今jīn之zhī清qīng浊zhuó,究jiū汉hàn德dé之zhī所suǒ由yóu。唯wéi子zi颇pǒ识shí旧jiù典diǎn,又yòu徒tú驰chí骋chěng乎hū末mò流liú。温wēn故gù知zhī新xīn已yǐ难nán,而ér知zhī德dé者zhě鲜xiān矣yǐ。且qiě夫fū僻pì界jiè西xī戎róng,险xiǎn阻zǔ四sì塞sāi,修xiū其qí防fáng御yù,孰shú与yǔ处chù乎hū土tǔ中zhōng,平píng夷yí洞dòng达dá,万wàn方fāng辐fú凑còu?秦qín岭lǐng、九jiǔ崚léng,泾jīng、渭wèi之zhī川chuān,曷hé若ruò四sì渎dú、五wǔ岳yuè,带dài河hé溯sù洛luò,图tú书shū之zhī渊yuān?建jiàn章zhāng、甘gān泉quán,馆guǎn御yù列liè仙xiān,孰shú与yǔ灵líng台tái、明míng堂táng,统tǒng和hé天tiān人rén?太tài液yè、昆kūn明míng,鸟niǎo兽shòu之zhī囿yòu,曷hé若ruò辟pì雍yōng海hǎi流liú,道dào德dé之zhī富fù?游yóu侠xiá逾yú侈chǐ,犯fàn义yì侵qīn礼lǐ,孰shú与yǔ同tóng履lv法fǎ度dù,翼yì翼yì济jì济jì也yě?子zi徒tú习xí秦qín阿ā房fáng之zhī造zào天tiān,而ér不bù知zhī京jīng洛luò之zhī有yǒu制zhì也yě。识shí函hán谷gǔ之zhī可kě关guān,而ér不bù知zhī王wáng者zhě之zhī无wú外wài也yě。主zhǔ人rén之zhī辞cí未wèi终zhōng,西xī都dōu宾bīn矍jué然rán失shī容róng,逡qūn巡xún降jiàng阶jiē,揲dié然rán意yì下xià,捧pěng手shǒu欲yù辞cí。”主zhǔ人rén曰yuē:“复fù位wèi,今jīn将jiāng授shòu予yǔ以yǐ五wǔ篇piān之zhī诗shī。”宾bīn既jì卒zú业yè,乃nǎi称chēng曰yuē:“美měi哉zāi乎hū斯sī诗shī!义yì正zhèng乎hū扬yáng雄xióng,事shì实shí乎hū相xiāng如rú,匪fěi唯wéi主zhǔ人rén之zhī好hǎo学xué,盖gài乃nǎi遭zāo遇yù乎hū斯sī时shí也yě。小xiǎo子zi狂kuáng简jiǎn,不bù知zhī所suǒ裁cái,既jì闻wén正zhèng道dào,请qǐng终zhōng身shēn而ér诵sòng之zhī。”

注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字,光标停留在标红文字上会显示剩余拼音。

鉴赏

杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《东都赋》开头云:

东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?”

批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。

《东都赋》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《东都赋》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《东都赋》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。

班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。

在结构上,此赋对《子虚》、《上林》也有突破,上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束,《东都赋》末尾不是在西都宾“矍然失容,逡巡降阶,惵然意下,捧手欲辞”之后即结束,下面接上说:“主人曰:复位,今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗,会使结尾割裂而失去风韵,故将诗附于篇末,而以西都宾的称赞为结尾:宾既卒业,乃称曰:“美哉乎斯诗!义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简,不知所裁,既闻正遭,请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐,多少带有一点寓言的味道,使这篇骋辞大赋在庄严之中,带有活泼之气。其中“义正乎扬雄,事实乎相如”,也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。

因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。

尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。

班固

班固

班固(32年—92年),字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳东北)人,东汉著名史学家、文学家。班固出身儒学世家,其父班彪、伯父班嗣,皆为当时著名学者。班固一生著述颇丰。作为史学家,《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书,“前四史”之一;作为辞赋家,班固是“汉赋四大家”之一,《两都赋》开创了京都赋的范例,列入《文选》第一篇;同时,班固还是经学理论家,他编辑撰成的《白虎通义》,集当时经学之大成,使谶纬神学理论化、法典化。

►12条名句 ►20篇诗文

评论

欢迎 你 发表评论:

请「登录」后评论!

还没有评论