南北朝作者

北齐范阳涿人，卢恭道子。袭祖爵大夏男。文辞华美，下笔立成。举秀才。文宣帝天保末，出为筑长城子使。自负其才，好臧否人物，众共嫉之。后颇折节。历太子舍人、司徒记室，卒官。

范缜（约450年—515年），字子真，汉族，南乡舞阴人。南北朝时期著名的唯物主义思想家、道家代表人物、杰出的无神论者。入南齐后出仕，历任宁蛮主簿、尚书殿中郎、领军长史，宜都太守。萧衍建立南梁后，任晋安太守、尚书左丞，后因王亮一事被流放广州，终官中书郎、国子博士。范缜一生坎坷，然而他生性耿直，不怕威胁利诱，其哲学著作《神灭论》，继承和发扬了荀况、王充等人的唯物论思想，是中国古代思想发展史上具有划时代意义的不朽作品。

祖孙登（生卒年不详），仕于南朝陈，曾为记室，为司空侯安都门客。太建初，与张正见、徐伯阳、李爽、贺彻、阮卓、王由礼等以文为友，游宴赋诗，由徐伯阳编为《文会诗》三卷（已佚），盛传一时，今存诗九首。

南朝陈僧。金陵人。能诗文，以持律称名于时。陈宣帝时令为大僧正，住光宅寺。瑗每闭关自检，不预吊庆。著有《十诵律疏》等。

南朝梁济阳考城人，字彦遐。江茜弟。笃学有文章，工书善琴。位太子洗马、湘东王萧绎(梁元帝)录事参军。为武宁郡，颇有资产，积钱于壁，壁为之倒。湘东王以其名禄，改字曰荣财，以志其忿。后为作唐侯相。撰《列仙传》等。