-
作者
289 / 2911页 - 朝代
毛直方〔元代〕
方,字静可,建安(今福建建瓯)人。
度宗咸淳九年(一二七三)领乡荐。
宋亡,授徒讲学。
省府上其名,得教授致仕。
有《聊复轩斐稿》,未刊行。
事见《元风雅》卷一二引揭希韦撰墓志。
《万姓统谱》卷三三。
今录诗二十八首。
武衍〔宋代〕
字朝宗,原籍汴梁(今河南开封),南渡后寓临安(今浙江杭州)清湖河。
所居有池亭竹木之胜,命曰适安。
有《适安藏拙余稿》、《适安藏拙乙稿》。
理宗淳祐元年(一二四一)自序其集。
事见《南宋古迹考》卷下。
武衍诗,以顾氏读画斋《南宋群贤小集》本为底本,新辑集外诗附于卷末。
释大观〔宋代〕
观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。
参北磵居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。
理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。
景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。
有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。
事见《语录》及《浄慈寺志》卷一○《法嗣》。
释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。
辑自他书者附于卷末。
释昙贲〔宋代〕
贲(《五灯会元》卷一八作贯),永嘉(今浙江温州)人。
住台州万年,称心闻昙贲禅师。
又住江心。
为南岳下十六世,育王无示介谌禅师法嗣。
《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一八有传。
今录诗三十八首。
范育〔宋代〕
字巽之,邠州三水(今陜西彬县东北)人。
举进士,为泾阳令(清宣统《泾阳县志》卷一○)。
神宗熙宁三年(一○七○)为崇文院校书,权监察御史里行。
四年,坐劾李定亲丧匿服,罢知韩城县。
十年,权检详枢密院兵房文字(《续资治通鉴长编》卷二一三、二二三、二八一)。
元丰元年(一○七八)加直集贤院。
八年,擢直龙图阁、知秦州(同上书卷二八九、三五九)。
哲宗元祐四年(一○八九)为枢密都承旨,刘安世暴其闺门不肃,权发遣熙州公事。
七年,召为给事中。
八年,权户部侍郎(同上书卷四三○、四七八、四八二)。
《宋史》卷三○三有传。
今录诗二首。
穆修〔宋代〕
穆修(979~1032),字伯长,郓州汶阳(今属山东汶上)人。后居蔡州(今河南汝阳)。他在柳开之后继续倡导韩、柳古文,曾亲自校正、刻印韩愈和柳宗元文集。北宋真宗大中祥符中,赐进士出身。初任泰州司理参军,以负才寡合,被诬贬池州。后为颍州、蔡州文学参军,徒居蔡州。性刚介,好议论时弊,诋斥权贵。不满五代以来及西昆体的靡丽文风,继柳开之后,力主恢复韩愈、柳宗元散文传统,至镂刻刊印韩柳集,亲自鬻书于开封相国寺。对尹洙、苏舜钦、欧阳修均有较大影响。仁宗明道元年(1032)卒。著有《穆参军集》。