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作者
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孟宾于〔宋代〕
于，字国仪，号玉峰叟（《江南野录》卷八），连州（今属广东）人。
后晋天福九年（九四四）进士（王禹偁《孟水部诗集序》）。
曾受孟氏辟，为零陵从事。
南唐时，授丰城簿，迁淦阳令。
宋太宗太平兴国中，归老连上（《诗话总龟》前集卷五引《雅言系述》）。
年八十三卒。
有《金鳌集》，已佚。
《南唐书》卷二三有传。
今录诗十首。
道吾和尚〔唐代〕
道吾和尚，嗣关南道常。
住襄州关南。
及与德山宣鉴、赵州从谂游。
诗一首。
（《全唐诗》无道吾和尚诗，传据《祖堂集》卷十九、《景德传灯录》卷十一。
唐另有潭州道吾山圆智禅师，据张靖龙考证，幷非此诗作者，兹不取）。
一钵和尚〔唐代〕
和尚，原依伏生上人收前蜀，未允，已详前。
《鉴诫录》云：「一钵广开法席，大扇迷途，聋?闻之，往往解悟。
」《宋高僧传》卷十一云：「一钵和尚者歌词叶理，激劝忧思之深，然文体涉里巷，岂加《三伤》之典雅乎？」于其生平，述之皆未具体。
宋释子升、如祐编《禅门诸宜师偈颂》卷上之下收此诗，题作「杯度禅师《一钵歌》」。
杯度为刘宋时僧人，慧皎《高僧传》卷十录其事迹，恐有误。
《景德传灯录》卷三十收此歌于道吾和尚《乐道歌》之次，《祖庭事苑》卷七云道吾和尚「尝作《乐道歌》、《一钵歌》盛行于世」。
道吾和尚法名圆智，俗姓张，住潭州道吾山，大和末年卒，年六十七，《宋高僧传》卷十一、《景德传灯录》卷十四有传。
司马穰苴〔先秦〕
司马穰苴一般指田穰苴。田穰苴（生卒不详），又称司马穰苴，春秋末期齐国人，是田完（陈完）的后代，齐田氏家族的支庶。田穰苴是继姜尚之后一位承上启下的著名军事家，曾率齐军击退晋、燕入侵之军，因功被封为大司马，子孙后世称司马氏。后因齐景公听信谗言，田穰苴被罢黜，未几抑郁发病而死。由于年代久远，其事迹流传不多，但其军事思想却影响巨大。唐肃宗时将田穰苴等历史上十位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武庙十哲。宋徽宗时追尊田穰苴为横山侯，位列宋武庙七十二将之一。