玄觉

(666—714)唐僧。永嘉人,字明道。俗姓戴。住温州龙兴寺。尝谒六祖慧能,问答相契,便欲辞去,慧能留住一宿,谓之一宿觉。卒谥真觉大师。有《永嘉集》。

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玄觉的诗文
  • 永嘉证道歌

    玄觉 〔唐代〕 拼

    君不见,绝学无为闲道人,不除妄想不求真。

    无明实性即佛性,幻化空身即法身。

    法身觉了无一物,本源自性天真佛。

    五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。

    证实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。

    若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

    顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。

    梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

    无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。

    比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。

    谁无念?谁无生?若实无生无不生。

    唤取机关木人问,求佛施功早晚成。

    放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。

    诸行无常一切空,即是如来大圆觉。

    决定说,表真僧,有人不许任情征。

    直(一作「真」)截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。

    摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。

    六般神用空不空,一颗圆光色非色。

    净五眼,得五力,唯证乃知难可测。

    镜里看形见不片,水中捉月争拈得。

    常独行,常独步,达者同游湼槃路。

    调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。

    穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。

    贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。

    无价珍,用无尽,利物应机终不吝。

    三身四智体中圆,八解六通心地印。

    上士一决一切了,中下多闻多不信,但自怀中解垢衣,谁能向外夸精进。

    从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。

    我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

    观恶言,是功德,此即成吾善知识。

    不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。

    宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。

    非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。

    师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。

    香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。

    游江海,涉山川,寻师访道为参禅。

    自从认得曹谿路,了知生死不相关。

    行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。

    纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也闲闲。

    我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。

    几回生,几回死,生死悠悠无定止。

    自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。

    入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。

    优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。

    觉即了,不施功,一切有为法不同。

    住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。

    势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

    争似无为实相门,一超直入如来地。

    但得本,莫愁末,如净瑠璃含宝月。

    既能解此如意珠,自利利他终不竭。

    江月照,松风吹,永夜清宵何所为?

    佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。

    降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。

    不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。

    不求真,不断妄,了知二法空无相。

    无相无空无不空,即是如来真实相。

    心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。

    万象森罗影现中,一颗圆光非内外。

    豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。

    弃有著空病亦然,还如避溺而投火。

    舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。

    学人不了用修行,深成认贼将为子。

    损法财,灭功德,莫不由斯心意识。

    是以禅门了却心,顿入无生知见力。

    大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。

    非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。

    震法靁,击法鼓,布慈云兮洒甘露。

    龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。

    雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。

    一性圆通一切性,一法徧含一切法,一月普现一切水,一切水月一月摄。

    诸佛法身入我性,我性还共如来合。

    一地俱足一切地,非色非心非行业。

    弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。

    一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。

    不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。

    不离当处常湛然,觅则知君不可见。

    取不得,舍不得,不可得中只么得。

    默时说,说时默,大施门开无壅塞。

    有人问我解何宗,报道摩诃般若力。

    或是或非人不识,逆行顺行天莫测。

    吾早曾经多劫修,不是等闲相诳惑。

    建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

    第一迦叶首传灯,二十八代西天记。

    法东流,入此土,菩提达摩为初祖。

    六代传衣天下闻,后人得道何穷数。

    真不立,妄本空,有无俱遣不空空。

    二十空门元不著,一性如来体自同。

    心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。

    痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。

    嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。

    去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。

    问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。

    作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。

    欲得不招无闲业,莫谤如来正法轮。

    旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。

    境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。

    师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。

    若是野干逐(一作「随」)法王,百年妖怪虚开口。

    圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。

    不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。

    非不非,是不是,差之毫厘失千里。

    是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。

    吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。

    分别名相不知休,入海算沙徒自困。

    却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。

    从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。

    种性邪,错知解,不达如来圆顿制。

    二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。

    亦愚痴,亦小𫘤,空拳指上生实解。

    执指为月枉施功,根境法中虚揑怪。

    不见一法即如来,方得名为观自在。

    了即业障本来空,未了应须偿夙债。

    饥逢玉膳不飡,病遇医王争得差。

    在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。

    勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。

    师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼(音折)。

    祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。

    有二比丘犯婬杀,波离萤光增罪结。

    维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。

    不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。

    四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。

    粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。

    法中王,最高胜,河沙如来同共证。

    我今解此如意珠,信受之者皆相应。

    了了见,无一物,亦无人,亦无佛。

    大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。

    假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。

    日可冷,月可热,众魔不能坏真说。

    象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。

    大象不游于兔径,大悟不拘于小节。

    莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。

    (见《四部丛刊三编》影宋本《景德传灯录》卷三十、冒广生刊《永嘉诗人祠堂丛刻》第一册释玄觉《永嘉集》附录)(按:《永嘉集》附录杨亿《无相大师行状》云:「著《禅宗悟修圆旨》,自浅之深,庆州刺史魏静缉而序之成十篇,目为《永嘉集》,及《证道歌》一首,并盛行于世云尔。

    」)。