菩提达摩

灵集媿天恩，（灵者，神。

集者，会也。

媿者，荷也。

天恩者，泽也。

神会大师住洛京荷泽寺）生{牙丿=丶}二六人。

（生{牙丿=丶}者，师资也。

二六者，会大师弟子十二人也）法中无气味，（法中者，佛法也。

会大师传佛知见，甚深法也。

无气味者，缘北宗秀大师弟子普寂，于京盛行，通其经教。

当此之时，曹溪宗旨，于彼未而行，故言无气味也）石上有功勋。

（石上者，秀大师弟子，磨却南宗碑，神秀欲为六代，何其天之不从，乃得会大师重立实录，故有功勋）。

鸟来上高堂欲兴（《天圣广灯录》作「惊」），白云入地色还青。

天上金龙日月明，东阳海水清不清。

首捧朱（《天圣广灯录》作「珠」）轮重复轻，虽无心眼转惺惺（《天圣广灯录》作「醒醒」）。

不见（《天圣广灯录》作「具」）耳目善观听，身体元无空有形。

不说姓字但验（《天圣广灯录》作「签」）名，意寻书卷错开（《天圣广灯录》作「看」）经。

口谈（《天圣广灯录》作「说」）恩幸心无情，或去或来身不停。

（以上七首见《卍续藏经》本《祖庭事苑》卷八，原注：「未见注八首。

」「路上忽逢深处水」一首已见《祖堂集》。

《天圣广灯录》卷六收二十三首，缺「初首不称名」一首，各首均无注）（按：以上诸谶，云为菩提达磨所作，显为依托。

其作者，应为南宗禅僧，较大的可能为南岳怀让、马祖道一一系的禅僧。

诸谶中所述事，以石头希迁、马祖道一为最迟，因知作者应为德宗以后人。

《祖堂集》成书于南唐间，诸谶伪托之下限，疑不迟于唐末。

）。

心中虽吉外头凶，（心中者，周字也。

外头凶者，周王无道灭佛法也）川下僧房名不中。

（川下僧房者，俗号僧房为邑，川下邑为邕字也。

后周文帝〖陈按：应作武帝〗姓字文，名泰邕。

不中者，后周沙汰灭佛法。

）为遇毒龙生武子，（毒龙者，武帝父王也。

生武子者，生武帝也）忽逢小鼠寂无穷。

（小鼠者，庚子也。

周武帝庚子崩。

寂无穷者，尽灭无也）。