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近代作者
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赵熙〔近代〕
赵熙（1867——1948），字尧生、号香宋，四川荣县人。蜀中五老七贤之一，世称“晚清第一词人”。他“工诗，善书，间亦作画。诗篇援笔立就，风调冠绝一时。偶撰戏词，传播妇孺之口”，蜀传有“家有赵翁书，斯人才不俗”之谚。光绪十八年(25岁)高中进士，殿试列二等，选翰林院庶吉士。次年，应保和殿大考，名列一等，授翰林院国史馆编修，转官监察御史。
陈宝琛〔近代〕
陈宝琛（1848—1935年），字伯潜，号弢庵、陶庵、听水老人。汉族，福建闽县（今福州市）螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙，晚清大臣，学者，官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣，为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事，遭部议连降九级，从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间，热心家乡教育事业。宣统元年（1909年），复调京充礼学馆总裁，辛亥革命后仍为溥仪之师，1935年卒于京寓，得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。
陈去病〔近代〕
陈去病（1874—1933），中国近代诗人，南社创始人之一。江苏吴江同里人。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。
何振岱〔近代〕
何振岱（1867～1952）字梅生，号心与、觉庐、悦明，晚年自号梅叟，侯官县（今福建福州市区）人。师从名儒谢章铤，光绪二十三年举人，被江西布政使沈瑜庆聘为藩署文案。辛亥革命后在福州主纂《西湖志》兼《福建通志》。何振岱擅画能琴，书法融碑帖于一炉，功力深厚。诗作成就亦高，以其深微淡远、疏宕幽逸的诗歌美学在闽派中独树一帜，是“同光体”闽派的殿军人物。
袁荣法〔近代〕
袁荣法，1907-1976，字帅南，号沧州，一号玄冰，一署晤歌庵主人，晚署玄冰老人，袁思亮从子，湘潭人。生前为台湾“行政院”参议，又为“国防研究院”修订清史编篡委员，任东吴大学教授。
徐震堮〔近代〕
徐震堮，1901—1986，字声越，嘉善魏塘镇人。自幼酷爱文学。14岁入嘉兴浙江省立第二中学，学习文字、音韵、训诂、考证和词章。入南京高等师范学堂文史部读书后，又从王瀣、吴梅习诗、词、曲之学。所作诗词，受著名学者柳诒徵激赏，称许为“清隽苍老，卓然名家”。20岁后攻读外文，通英、法、德、意、俄、西班牙六国文字。22岁大学毕业后，曾为中学教师10余年。30岁后，又学世界语，并用以翻译、写作，向外国介绍中国的古典名著和新文学作品，增进外国对中国文化的了解。所创作的世界语诗歌，曾流传于国内外，被选人世界语诗人喀洛卡伊编的《九诗人集》和苏格兰诗人奥尔德编的《世界语诗选》。
田遨〔近代〕
田遨，原名谢庚会，谢天璈， 1918年出身于书香门第，父亲是前清进士，由于家学渊源，从小对诗词书画广泛涉猎。现为中国作家协会会员，中国诗词研究院副院长，台北故宫书画院名誉院长，客座教授，上海文史研究馆馆员，上海作家协会会员，上海诗词学会顾问，中日俳句交流协会理事等职务。他一生与书为伍，以笔为业。近年来作者腿脚不便，于是干脆足不出户，在他的“红雨轩”中笔耕不辍。这两本集大成的著作，是他辛勤耕耘的结晶和缩影。著有《杨度外传》，《田遨丛稿》八卷，《宝船与神灯》等。
叶恭绰〔近代〕
叶恭绰（1881-1968.9.16），字裕甫，又字誉虎、玉父，号遐翁、遐庵，晚年别署矩园，广州番禺人，祖籍浙江余姚。祖父衍兰，字南雪。以金石、书画、文艺名世，父佩玱，字仲鸾，诗文、篆、隶靡不精究。 毕业于京师大学堂仕学馆。早年以交通事业为己任，力行交通救国。中年以后于诗文、考古、书画、鉴赏无不精湛。搜藏历代文物，品类颇广，至为丰富，为保存国宝不遗余力。文献古籍，经其整理，保存者尤多。文字改革，尽心尽力。书法用笔运腕，独有心得，精楷、行、草体，尤擅大字榜书，雄健豪放，绰约多姿，融会碑帖，自成一家。画则松石梅兰，尤喜画竹，多取元人神韵，秀劲隽上，直写胸臆。年登八秩，先后将所藏书画、典籍、文物重器尽数捐献于北京、上海、广州、苏州、成都等市有关机构，以垂永远，令人敬佩。叶恭绰致力艺术运动五十余年，至老不倦，是中国现代书画大师，20世纪著名文人、收藏家，重要的美术活动家和组织者。其著作甚丰，主要有《遐庵诗稿》、《遐庵清秘录》、《遐庵词》、《遐庵谈艺录》、《遐庵汇稿》、《矩园馀墨》、《历代藏经考略》、《梁代陵墓考》、《交通救国论》、《叶恭绰书画选集》、《叶恭绰画集》等。另编有《全清词钞》、《五代十国文》、《广东丛书》。
