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明代诗文
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十六夜同黎秘书吴侍御梁舍人集梦芝馆听管山人作吴歌
千家明月照帘栊,高咏凉天散步同。
木叶自能飞洛下,秋声先已满云中。
银河影落词臣酒,玉兔光摇御史骢。
醉后忽闻歌子夜,禁城钟鼓思何穷。
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深虑论
虑天下者,常图其所难而忽其所易,备其所可畏而遗其所不疑。然而,祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤?盖虑之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
当秦之世,而灭诸侯,一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县。方以为兵革不可复用,天子之位可以世守,而不知汉帝起陇亩之中,而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。武、宣以后,稍削析之而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平,魏之惩汉,晋之惩魏,各惩其所由亡而为之备。而其亡也,盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙,求人于疑似之际而除之,而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君,尽释其兵权,使力弱而易制,而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才,其于治乱存亡之几,思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼,终至乱亡者,何哉?盖智可以谋人,而不可以谋天。
良医之子,多死于病;良巫之子,多死于鬼。岂工于活人,而拙于谋子也哉?乃工于谋人,而拙于谋天也。古之圣人,知天下后世之变,非智虑之所能周,非法术之所能制,不敢肆其私谋诡计,而唯积至诚,用大德以结乎天心,使天眷其德,若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙,虽有至愚不肖者足以亡国,而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天,而欲以区区之智笼络当世之务,而必后世之无危亡,此理之所必无者,而岂天道哉!
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徐用美邀赏海棠次冯佩之韵二首
紫绵一树绚明霞,清赏招邀孺子家。
西蜀移来原有种,东风开后更无花。
金屏绣幄红光漏,宿晕残妆烛影斜。
定惠幸遭题品后,纷纷红紫莫争誇。
坐对名花酌紫霞,不须歌吹起邻家。
谩怜有谱传丞相,独怪无名到浣花。
雨湿胭脂娇欲滴,月低台榭影初斜。
化工幻出天然色,中酒佳人未足誇。
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次韵元遗山送李参军赴塞上
慷慨出门去,击楫渡桑乾。
丈夫处世非鹿豕,关山谈笑驱漫漫。
不策绝世勋,虚生天壤间。
义气摩青冥,肯教别泪潸。
惜哉折坂王孝子,奉身废义回间关。
更有吴江窃一隅,偷安忍耻忘寄环。
要知西域奇功照青史,要知燕然伟绩垂毫端。
岐路情怀总儿女,风云六翮乘时抟。
身归斧钺命,禄遗椿萱盘。
一朝树功名,家国同庆欢。
便教风雷烈烈肃沙漠,直须名王授首霜刃赭花斑。
冲风单于庭,踏雪贺兰山。
孤臣夙中热,不知铁衣单。
王灵振无极,何恤凋朱颜。
雄飞本自猛将志,丘园徒老冥与顽。
君不见陶太守,时忧过尔耽优閒。
移甓寄深意,扬名合自甘辛酸。
一杯万里与君诀,无前戎捷期君还。