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明代诗文
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小祥之后,勉复弄笔梦游十二首
消魂径路怕城南,落拓微行倚半酣。
门外春风虽谩骂,帘前道蕴许清谈。
无妻奉倩身还冷,多妾哀骀分自惭。
但请出为妆阁隶,炷香调黛事粗谙。
来时笑靥最堪怜,捧到银台蜡照边。
桃叶久传修楔约,菊花才插定情筵。
狂心上眼抛杯箸,娇语娱肠胜管弦。
女伴是欢还是妒,频频私听小屏前。
心中人教掌中怜,不羡微之得事先。
赵姊丰容工泥夜,徐娘情味胜雏年。
清欢无睡非茶力,羞颊微赪似酒妍。
韵胜不妨香略晚,故陪霜菊到尊前。
胡床移近矮窗横,月色须安脸上明。
连夕不来端负我,此时何可再无卿。
真同天士成三个,顿令人间有四并。
相对只消香共茗,半宵残福折书生。
讳言识字拟瞒人,却见诗笺窃睨频。
春病已闻强半减,酒情应有数分真。
舞筵欢处慵抬眼,歌调凄时暗动唇。
心事自温颜自冷,始知娇笑不如颦。
惆怅双螯不共持,每年今月是斋期。
霜前白菊如卿淡,闰后黄杨类我痴。
幸有片时同笑赏,不堪长日独愁思。
余觞更劝欢娘尽,要见红潮上脸时。
何处堪藏物外姿,水寒花洁始相宜。
阑前戏为鱼投饵,镜里闲看鸟度枝。
雨后焚香吟字母,晴秋操贽礼琴师。
鸾飘凤泊知无限,换得幽楼胜往时。
不是来追便往寻,欢愁时刻报知音。
新妆点染春游早,薄醉留连夜语深。
但有玉人长照眼,更无尘务暂经心。
南塘涨水弥弥绿,与荡兰舟一快临。
曾下幽房窣地帘,绣筐香笼恣窥觇。
重台莲瓣弓三寸,七出菱花镜一奁。
曲本偶藏花样小,饼茶看剩啮痕纤。
罗巾袖口葳蕤钥,收拾情踪自戒严。
晓日波纹漾镜台,玲珑窗户压池开。
钩帘远见孤村树,扫叶全呈一砌苔。
姊寄锡瓶缄茗去,婢携银合饷花来。
欢边事事供诗本,解味闲情不费才。
青鸟心忙未敢催,频频犹自怕人疑。
明知炙盏烧灯久,无奈熏衣理鬓迟。
良夜不甘闲处醉,美人须看月中姿。
来时东向西归去,只有清光与面随。
小阑干外上轻舟,比舍无人见出游。
香茗便携妆箧去,瓶铛原属榜人收。
霜郊缟素鲜清晓,木叶丹黄绘晚秋。
绣被鄂君仍眺赏,蓬窗新署远山楼。
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念奴娇・雪霁夜月中登楼望贺兰山作
登楼眺远,见贺兰,万仞雪峰如画。瀑布风前千尺影,疑泻银河一派。独倚危栏,神游无际,天地犹嫌隘。琼台玉宇,跨鸾思返仙界。
我醉宿酒初醒,景融诗兴,笔扫千军快。下视红尘人海混,脱履不能长喟。对月清光,饮馀沆瀣,气逼人清煞。玉笙吹彻,此时情意谁解?
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信陵君救赵论
论者以窃符为信陵君之罪,余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣,今悉兵以临赵,赵必亡。赵,魏之障也。赵亡,则魏且为之后。赵、魏,又楚、燕、齐诸国之障也,赵、魏亡,则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势,未有岌岌于此者也。故救赵者,亦以救魏;救一国者,亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患,借一国之师以分六国之灾,夫奚不可者?
然则信陵果无罪乎?曰:又不然也。余所诛者,信陵君之心也。
信陵一公子耳,魏固有王也。赵不请救于王,而谆谆焉请救于信陵,是赵知有信陵,不知有王也。平原君以婚姻激信陵,而信陵亦自以婚姻之故,欲急救赵,是信陵知有婚姻,不知有王也。其窃符也,非为魏也,非为六国也,为赵焉耳。非为赵也,为一平原君耳。使祸不在赵,而在他国,则虽撤魏之障,撤六国之障,信陵亦必不救。使赵无平原,而平原亦非信陵之姻戚,虽赵亡,信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重,不能当一平原公子,而魏之兵甲所恃以固其社稷者,只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜,可也,不幸战不胜,为虏于秦,是倾魏国数百年社稷以殉姻戚,吾不知信陵何以谢魏王也。
夫窃符之计,盖出于侯生,而如姬成之也。侯生教公子以窃符,如姬为公子窃符于王之卧内,是二人亦知有信陵,不知有王也。余以为信陵之自为计,曷若以唇齿之势激谏于王,不听,则以其欲死秦师者而死于魏王之前,王必悟矣。侯生为信陵计,曷若见魏王而说之救赵,不听,则以其欲死信陵君者而死于魏王之前,王亦必悟矣。如姬有意于报信陵,曷若乘王之隙而日夜劝之救,不听,则以其欲为公子死者而死于魏王之前,王亦必悟矣。如此,则信陵君不负魏,亦不负赵;二人不负王,亦不负信陵君。何为计不出此?信陵知有婚姻之赵,不知有王。内则幸姬,外则邻国,贱则夷门野人,又皆知有公子,不知有王。则是魏仅有一孤王耳。
呜呼!自世之衰,人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道,有重相而无威君,有私仇而无义愤,如秦人知有穰侯,不知有秦王,虞卿知有布衣之交,不知有赵王,盖君若赘旒久矣。由此言之,信陵之罪,固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也,为六国也,纵窃符犹可。其为赵也,为一亲戚也,纵求符于王,而公然得之,亦罪也。
虽然,魏王亦不得无罪也。兵符藏于卧内,信陵亦安得窃之?信陵不忌魏王,而径请之如姬,其素窥魏王之疏也;如姬不忌魏王,而敢于窃符,其素恃魏王之宠也。木朽而蛀生之矣。古者人君持权于上,而内外莫敢不肃。则信陵安得树私交于赵?赵安得私请救于信陵?如姬安得衔信陵之恩?信陵安得卖恩于如姬?履霜之渐,岂一朝一夕也哉!由此言之,不特众人不知有王,王亦自为赘旒也。
故信陵君可以为人臣植党之戒,魏王可以为人君失权之戒。《春秋》书葬原仲、翚帅师。嗟夫!圣人之为虑深矣!