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唐代诗文
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浮沤歌(《景德传灯录》卷三十作乐普和尚《浮沤歌》)
秋(《灯录》作「云」)天雨滴(《灯录》作「落」)庭中水,水上漂漂见沤起。
前者已灭后者生,前后相续何(《灯录》作「无」)穷已。
本因雨滴水成沤,还缘风激沤归水。
不知沤水性无殊,随他转变将为异。
外明莹,内含虚,内外朎胧(《灯录》作「玲珑」)若宝珠。
正在澄波看似有,及乎动著又如无,有无动静事骓明,无相之中有相形。
祇知沤向水中出,岂知水不(《灯录》作「亦」)从沤生。
权将沤水类余身,五蕴虚攒假立人。
能达蕴空沤不实,方能明见本来真。
(同前。
以《景德传灯录》卷三十所录诗相校)。
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神剑歌
异哉神剑实摽奇,自古求人得者稀。
在匣谓(伯作「为」)言无照耀,用来方觉转(伯作「见腾」)光辉。
破犹(伯作「由」)预,除狐疑,壮心胆兮定神姿。
六贼既因斯剪拂,八万尘劳尽乃(伯作「犹自」)挥。
斩邪徒,荡妖孽,生死荣枯(伯作「魔云」)齐了决。
三尺灵虵覆(伯作「赴」)碧潭,一片晴光莹(伯作「暎」)寒月。
愚人忘(伯作「望」)剑尅舟求,奔驰(伯作「他」)浊浪徒悠悠(伯作「游游」)。
抛弃澄(伯作「尘」)源逐浑派,岂知神剑不随流。
他人剑兮(伯无「兮」字)带血腥,我之剑兮含灵鸣(伯作「明」)。
他人(伯作「之」)有剑伤物命,我之有剑救生灵。
君子得时(伯作「之」)离彼此(伯作「我」),小人得处自轻(伯作「之倾其」)生。
他家不用我家剑,世上(伯作「时向」)高低早晚平。
须知神剑功(伯作「弘」)难纪,慑魔威(伯作「怨」)兮定生死。
未得之者易成难,得剑之人难却易。
(伯无此二句)展则(伯作「耶」)周遍(伯作「游」)法界中,收乃还归一尘里。
(伯此下有「不逢斯剑异成难,得剑之人难成异」二句)若将此剑镇乾坤,四塞终无战云起。
(见《祖堂集》卷九、伯三五九一卷)。
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师诲而饯之
松柏坚且贞,涧水流复清。
勿久尘寰间,是非污耳聆。
(以上均见《正统道藏》本《大还丹金虎白龙论》。
末有附跋,录如次。
)(〖1〗跋云:「时光启二年冬首中旬有七,横峰先生永阳子杜希遁,字忘机,多事之秋,避祸汶郊,每抵鄽中,祇接大隐南阳公。
公颇奉道,耽玄悟真,栖心闲雅,若夫发迹扬名,俟之知己。
夫为交者,有名焉,有利焉,余与公交,非名与利,每一接,未尝不话道永日,除玄之又玄外,余无所云。
故书先师药诀相赠,切希千万保惜,勿传下士。
大凡方外之事,岂使常人知之?
常人知之,则自遭谴谪。
仙师曰:钦承者纪名于玄箓,泄慢者责身为下鬼。
又曰:殃庆逮于九祖,升沉止于一形。
今以青山白云为誓,勿负誓言,千万千万。
」)。
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赠隐士
御风烟眇(一作「渺」)多无伴,入鸟差池不乱群。
(同上《隐逸部·隐士》)(按:以上所据《千载佳句》,系据日本东京大学藏森鸥外所赠抄本。
此本系由王水照教授影印携归。
此本有校录异文。
《文史》二十三辑刊严绍荡同志《日本〈千载佳句〉白居易诗佚句辑稿》,系据金子彦二郎校本,今亦据以参校。
)。
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辱牛仆射相公一札兼寄三篇寄怀雅意多兴味亦以三长句各各继来意次而和之
忧悲欲作煎心火,荣利先为翳眼尘。
(同上《人事部·感兴》)(按:严绍荡以上列二首同列后题下,视为同作三首中之二首,可参考。
今仍分列。
)。