唐代诗文

西北槛前挂鹦鹉，笼中报道李郎来。

（见宋陈元龙《片玉集注》卷一《荔枝香》注引《丽情集》引《小玉歌》）（按：此诗作者之推定，与本书卷二十二崔珏《灼灼歌》相类，可参看。

《新唐书》卷七二《宰相世系表》载李义琛孙、李绾子名惟，约为盛君时人，当非此诗作者。

）。

九土昔沦垫，八方抱殷忧。

哲王受《洪范》，群物承天休。

源委有所在，勤劳会东州。

稽山何峻极，清庙居上头。

律度非外事，辛壬宁少留。

歌谣自不去，覆载将何求？

灵长表远绩，经启蒙宏猷。

孰敢备佐命，天吴与阳侯。

玄功余玉帛，茂实结松楸。

盖影庇风雨，湖光摇冕旒。

质明箫鼓作，通昔礼容修。

骍牢设旧物，洿水配庶羞。

深沈本建极，傲很亦思柔。

阴怪尚奔走，灵徒如献酬。

怳疑仙驾动，静见宿云收。

竹树依积润，菰蒲托清流。

谬兹领百越，忽复历三秋。

丹恳谅可荐，庶几无年尤。

（见《会稽掇英总集》卷八）。

石古苔痕厚，岩深日影悠。

参禅因久坐，老佛总无愁。

（见桂林市文物管理局编《桂林石刻》第一册）（按：《桂林石刻》编者注：「右摩崖在七星岩口，高一尺五寸，宽九寸，径一寸五分。

原石已毁，据旧搨本校录。

」诗末署「释怀信书」。

同书又载《南溪山元岩磨崖题名》云：「怀信、觉救、惟则、惟亮、无等、无业，元和十二年九同游。

业记。

」今据以确定作者之时代。

《宋高僧传》卷十九有《唐扬州西灵塔寺怀信传》，为会昌间人。

时代虽相接，然无从证明即此诗作者，故不取。

）。

独弦琴子为君弹，松栢长青不怕（《宋高僧传》作「怯」）寒。

金鑛相和性自别，任向君前试取看。

（见《祖堂集》卷十五、《宋高僧传》卷二一）。

居士元无病，方丈现有疾。

唯忧二乘者，缘事不得出。

所以诃秽食，纯说波罗蜜。

上方一盂饭，气满于七日。

不假日月光，心王照斯室。

文殊问不二，忘言功自毕。

过去即如然，现在还同一。

若能达此理，无求总成佛。

（见前书卷二五）。

思思低思思，自叹一双眉。

向他胜地坐，万事总不知。

六识若似眉，即得不思议。

六识若嫌眉，论时没脑痴。

伊若去却眉，即被世人欺。

饶你六识喽啰汉，总成乞索儿。

恶心满三界，口即念弥陀。

心口相违背，群贼转转多。

一尘起万境，倐忽徧婆娑。

色声求（《宗镜录》卷十五作「取」）佛道，结果尽成魔。

世人重珍宝（《宗镜录》卷十五作「但重金」），我贵（《宗镜录》作「爱」）刹那静。

金多乱人心，静见真如性。

性空法亦空（《宗镜录》作「性通法亦通」），十八绝（《宗镜录》作「断」）行踪。

但自心无碍。

何愁神（《宗镜录》作「声」）不通。

（《法藏碎金录》卷四、卷五录前四句）。

佛有一等慈，有人心不知。

一切皆平等，贫富总怜伊。

富者你莫贪，贫者你莫痴。

无贪心自静，无痴意莫思。

觉他欲打你，着脚即须抽。

已后再相见，他羞我不羞。

忍辱第一道，历劫无冤雠。

此是无生县，不属湼槃洲。