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唐代诗文
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其二
丹心忠老母,白首媚萱堂。
万里提兵路,三苗葬子方。
桑田多变海,萱草独凌霜。
华洁凝秋色,葳蕤灿晚芳。
山灵驱毒蛀,神女靓明粧。
剥落千花后,舒迟百岁康。
如何龄九五,霞佩陟云房。
语罢成追暮,群然泪雨茫。
(原按:《志铭》:总章己巳,闽广之交,獠蛮啸聚。
高宗命陈政公出抚之。
至界,以兵少请援,朝命二兄敏、敷领兵南下。
)(太母魏氏见三子之闽,乃与俱往。
至浙之江山县,敏、敷病疽。
至浦城,孙子亦疽。
魏母提兵至镇,政得进屯云霄营。
政卒,孙元光将军,代领其众,奉建州治。
垂拱四年,魏氏卒,将军以支孙承重,付州事于许天正,葬祖母于半径山,结庐守制。
漳人称半径将军。
故有《庐居语父老》之作。
)。
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戏王威德
千丈黄杨木,空为一个梳。
(同前)(〖1〗《启颜录》云:「国初,贾元逊、王威德俱有辩捷,旧不相识,先各知名,无因相见。
元逊髭须甚多,威德鼻极长大。
尝有一人置酒唤客,兼唤此二人。
此二人在座,各问知姓名,然始相识。
座上诸客及主人即请此二人言戏。
威德即先云〖略〗。
诸人问云:『余皮既多,拟作何用?
』威德曰:『拟作元逊颊。
』元逊即应声云〖略〗。
诸人又问云:『余木拟作何用?
』元逊答云:『拟作威德枇子。
』四座莫不大笑。
」按:前人多以侯白为隋人,然王利器先生将六本《启颜录》汇为一帙,其中载白在唐时事甚众。
此条所云「国初」,当指唐初。
另《新唐书》卷七五《宰相世系表》五有殿中丞贾元逊,为中唐人,与此处所云者无涉。
)。
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题驿门(禹卿会后主东游,上表极谏,及后主被诛,禹卿痛哭,题诗于驿门而遁。雍守捕之,禹卿已还蜀矣。)
我王衔璧远称臣,何事全家幷杀身。
汉舍子婴名尚在,魏封刘禅事独新。
非干大国浑无识,都是中原未有人。
独向长安尽惆怅,力微何路报君亲。
(《鉴诫录》七《陪臣谏》)。
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偈
(慧能不识字,闻人诵神秀偈,乃偈请人书其侧曰:)菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃?
(同上。
)(此偈最早见于法海本《六祖法宝坛经》。
敦煌本引作二首,文字差异较大,另详《全唐诗续拾》卷九。
)(今按:禅宗六祖南北二家之偈,实为明白如话的哲理诗,最有代表性,故特补录。
)。
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从军行
空(〖1〗原列入「无世次」卷。
检《新唐书·宰相世系表》瑯琊王氏有王宠,其宜𬘭,相武后,曾孙玙,相肃宗。
武后至肃宗间仅六、七十年,不至隔五世,其间必有误。
然王宠约为开元前后人,殆无问题。
故移入本卷。
〖2〗〖《全唐诗》三八作王宏时,第九句「王」《文苑英华》作「皇」,「千」作「十」○《文苑英华》一九九《乐府》〗〖《全唐诗》卷三八录王宏诗,系源自《初唐诗纪》卷五,《初唐诗纪》则引伪书《龙城录》作宏传,幷不足据。
当从《文苑英华》归王宠。
〗)。