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唐代诗文
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自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。
邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。
性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。
正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。
化身报身及法身,三身元本是一身。
若向身中觅自见,即是成佛菩提因。
本从化身生净性,净性常在化身中。
性使化身行正道,当来圆满真无穷。
婬性本是清净因,除婬即无净性身。
性中但自离五欲,见性刹那即是真。
今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。
若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。
若能心中自见真,有真即是成佛因。
自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。
顿教法者是西流,救度世人须自修。
今报世间学道者,不于此见大悠悠。
(同前)。
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乐道歌(一作《了元歌》)
[修](问)(从《灯录》改)道道无可修,问法法无可问。
违人不了性(一作「色」)空,智者本无违顺(一作「悟者无逆顺」)。
八万四千法门,至理不离方寸。
不要(一作「用」)广学多闻,不要辩才聪隽。
识取自家城郭,莫谩游他州(一作「寻他乡」)郡。
(《灯录》二句在「不用」二句前)烦恼即是菩提,净花(一作「华」)生于泥粪。
若有人求问答(一作「人来问我若为」),谁(一作「不」)能共他讲(一作「伊谈」)论。
不知月之大小,亦不知(一无「亦」字,「知」作「管」)岁之余闰。
(《灯录》二句在「烦恼」二句前)辰时以(一作「寅期用」)粥充饥,仲(一作「斋」)时更飡(一作「飧」)一顿。
今日任运腾腾,明日腾腾任运。
心中了了总知,只没(一作「且作」)佯痴缚钝。
(见影印日本花园大学藏南唐静、筠二僧撰《祖堂集》卷三。
注「一作」者,为《四部丛刊三编》影宋本宋释道原撰《景德传灯录》卷三十之异文。
)。
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咏志(《全唐诗》七九五只存前二句)
轻身都是义,殉主始为忠。
一夜西陵路,朱旗走大风。
(《全五代诗》七三引《槜李诗系》)(〖1〗此说未允。
《全唐文》卷八九八收皮光业《屠将军墓志铭》、《十国春秋》卷八四皆作屠瓌智。
〖2〗见《槜李诗系》卷一,作者作屠瓌智。
)。