• 再赠李朝芳还潮阳兼简薛竹居连珠吟

    湛若水 〔明代〕 拼

    主一何如念一中,念中便是适朋从。

    若言不著丝毫后,天理昭昭只大公。

    天理昭昭只大公,意中了了末由从。

    君看忘助皆无处,□子之间即是中。

  • 赠伍春山别驾之岳州二首

    湛若水 〔明代〕 拼

    山锁千寻云万寻,铁江深与铁桥深。

    钧丝袅袅收良夜,又动离歌送客吟。

    戚里相从四十秋,心期南岳许同游。

    清风把赠看明月,一路随君到岳州。

  • 寿两涯钱先生七十华诞歌

    湛若水 〔明代〕 拼

    天目之山,东驰遥遥,数百里之相糺。

    五湖三江,汨汨滔滔不尽流,表忠峍屼东海头。

    海盐之墟,韩墩之陬,钟奇汇秀无期休。

    往往异人,生乎其间,富寿康宁多好修。

    有如钱氏子薇者,兄弟三二人,笃志好学勇直前。

    身以父母为仁贤,兄弟无故父母存。

    志养善养禄养全,俯仰愧怍无天人。

    风日清秋岳降辰,上堂称觞祝大年。

    琼浆玉液开华筵,锦帐光生五色云。

    寿山为之俎,福海为之尊。

    天吴为之起缕舞,琴川为之遥张弦。

    长庚天姥来嘉宾,花开顷刻酒逡巡。

    交酬箫鼓何喧阗,不知此乐复有何人天。

    显亲扬名在立身,天性之乐乐无垠,猗哉乐无垠。

  • 寿大司成苇川陈先生七十华诞

    湛若水 〔明代〕 拼

    苇川先生年七十,发始如艾眼如碧。

    扁舟下上只五湖,寻常城府亦不入。

    中年供奉金马门,气吞星汉摩青云。

    集贤学士多藉藉,亦有海鹤参鸡群。

    自是天生肮脏姿,长开白眼青眼稀。

    已闻世间鱼恶网,复道高树狂风吹。

    感慨犹为老女吟,故人族子为商参。

    时方争慕祝鮀佞,甘从吾好归山林。

    忆昔较文春棘围,于予旁经亦见知。

    自兹往往语门弟,如某乃尔同榜师。

    衔哀公北我奔南,程途相吊齐鲁间。

    八年蹲伏在草莽,再来不见公温颜。

    一从契阔二十年,致书兼喜有子贤。

    载读思过息机作,三夜梦语洞庭山。

    公今古稀我肩随,我在罗网公鸿飞。

    六十七十伯玉化,遣子下问不朽之道夫何为。

    答曰宇宙无穷,莫知始终。

    万寿无疆,道与天同。

    回视彭殇倏忽共隙光,无异槿花须臾与蠛蠓。

    又何必区区慕广成子安期生幻迹沧溟中。

  • 赠扬州太守侯君考绩之京

    湛若水 〔明代〕 拼

    维扬郡侯子,侯子忠肝如铁心如水。

    政刑清简吏典癯,鸟雀下庭如古寺。

    曩者簪笔论相公,一挥折翼落泥滓。

    起来作郡气不挫,手笏犹能击朱泚。

    帝思颇牧正拊髀,君今报政逢其时。

    若蒙简任镇边陲,文能附众武能戡乱非君谁。

  • 卢氏五坞书屋长言

    湛若水 〔明代〕 拼

    少参子卢子师陈,癯如海鹤立我门。

    索赋五坞山房篇,予辞以病无能焉。

    靡丽之词病子云,壮夫不为予何人。

    无已托歌于长言,五坞峙地五岳然。

    又如五星之在天,夫在天者阳之神,其在地者阴之真。

    阴阳合德天地浑,五子得之为舜臣。

    燮理阴阳亮天地,圣人成能在五伦,不然亦有五经存。

    五事元来共一原,收拾溥博极渊泉。

    渊泉如地,溥博如天。

    备我身变化,位育如屈伸。

    借问山房吾伊贤,听予长言闻不闻。

  • 赠朱生归江阴

    湛若水 〔明代〕 拼

    朱生自负医国术,持以售人人不识。

    有如旌阳大丹丸,从来相遇非人力。

    药囊小试岐黄春,一匕一下回命脉。

    我有真丹欲传子,得之者寿寿无极。

    归来濯足长江流,偃仰晞发阳羡北。

    阳羡山中茶,扬子江心水。

    一化晕血肠,胸次无渣滓。

  • 喜觉山洪大巡来访朱明洞天遂讲于青霞洞次来韵二首答之・其二

    湛若水 〔明代〕 拼

    都亭埋轮聊城线,中外人誇柱史贤。

    莫信踰河他蹈海,来看拄地亦撑天。

    心期直在飞云榻,神理还窥架壑船。

    天马行空岂凡步,区区无论祖生鞭。

  • 西园清宴和陈石亭侍讲呈东园公及诸同宴

    湛若水 〔明代〕 拼

    东园载酒过西园,绝径通幽别馆繁。

    一自凤台吟寂寞,六朝车马共川原。

    还堪向上追云月,可献终应负曝暄。

    笑指閒游花底鹤,得无当日笑乘轩。

  • 元旦

    湛若水 〔明代〕 拼

    三元迭运吾闻语,三正三王别作元。

    岁岁逢元他自喜,家家称贺到人门。

    得非元者善之长,将谓善为道所存。

    大道有无终始在,欲从康节觅天根。