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郭之奇的诗文
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周答老
周闻天道与天人,道法自然天乃纯。
纯粹而精君子身,及于神圣至于真。
以天为车道为轮,道反为楫天为津。
人间物象久如尘,二气方心一寸匀。
凿混沌窍未一旬,秋冬意尽始还春。
亦由古富令今贫,古人备美今莫臻。
百家耳目难终沦,众技舒头几叹呻。
墨道虽觳近乎仁,生勤死薄遗果因。
其馀强聒人不亲,冷汰于物物未均。
生人之理入死伦,情欲虽浅天机礥。
遂使多方异舌唇,卵毛丁尾变山轮。
风雨雷霆日怪新,虽驱物类岂大臣。
吾闻其说而心疢,卮言寓言偶一引。
芒乎昧乎未之尽,将由清寂询关尹。
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老告庄
卑高已陈万物烦,至人抱一守真元。
其风窢然恶可言,澹然独使神明存。
未尝先人人自尊,有有无无作妙门。
无藏有馀折世樊,是称道始即天根。
以深以约浚其源,天益天长今古屯。
尔能独与汉霄扪,芒乎何止忽何奔。
天地并与生死掀,与造物游物尚喧。
龙伯之祖侏儒孙,及此初号亥子魂。
调适而上倚虚跟,知白知雄启谷轩。
无端崖辞莫再啍,世人庄戏两难论。
尺捶连环那可反,马羊鸡犬自触藩。
祇今辩囿久摧垣,始知太朴有初园。
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庄列道术谓墨才士老真人感其言而定宗
道为时裂亦有以,古道全收天地美。
道非一道安可穷,时心好变将胡止。
不敢尽言今术非,且亦谁知古人是。
其诸百家难遽陈,道之近仁由墨始。
独思禹勤兼利人,使人忧悲人自喜。
墨经传播流古今,今之异人别墨耳。
摩顶移形出畸方,遂有如来称巨子。
于戏墨子矫墨绳,能俾禹道幻如此。
漫言僧佛果非人,岂知枯稿多才士。
今人倍谲转纷纷,情欲烦深空自啙。
坚白翻开骀荡涂,觭偶何殊謑髁理。
从兹竞影复穷声,术自无休道曷已。
谁能毕世分卵鸡,我将独与犹龙栖。
古之博大真人兮,至极岿然孰与齐。
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读南华杂篇述以五言十一章・其十 列御寇
列子御风行,冷然日徜徉。
无穷终莫至,有待故相妨。
资物犹妨己,资人岂不僵。
当其适齐反,啾啾五馈惶。
内诚虽未解,形谍已成光。
户外盈双屦,胸中满百忙。
人毒因谁感,天刑忽漫尝。
幸遇伯昏药,初违郑缓殃。
今人皆缓也,彼故使彼伤。
墨儒分道出,父弟反交戕。
殚家学屠龙,三年少技偿。
得多由舐痔,百乘且誇长。
伪饰从兹起,深情孰比量。
九徵难遽测,五德任凶狂。
骊睡珠遭摘,王寤车亦亡。
纵使逃金木,宁可禦阴阳。
是惟至人者,甘瞑何有乡。
鸢蚁堪同视,牺牛肯自丧。
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读南华杂篇述以五言十一章・其八 说剑
漆园宁剑士,肯为千金使。
偶资鹏翼怒,或因蝴梦喜。
蓬突垂曼胡,短后殊衣履。
遂因太子先,一探时君旨。
自言臣所能,十步一人靡。
千里不留行,后发而先抵。
复言臣剑三,先言而后拟。
天子及诸侯,锋锷分遥迩。
远则四夷包,近亦四封止。
若无庶人剑,瞋目亡首趾。
纷纷若斗鸡,一旦命绝矣。
纵使百鸡存,强秦方虎视。
浩浩长平坑,三千同一垒。
此时王听毕,脱剑谢庄子。
三月闭宫门,剑客俱惭死。
庄子复儒冠,赵国犹延纪。
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读南华外篇述以四言十五章・其十一 至乐
乐与忧战,忧随乐遣。
一死一生,忧乐乃见。
人生所尊,富贵寿善。
得之乃乐,乐之必恋。
人生所恶,夭恶贫贱。
得之乃忧,忧之必眩。
以忧为生,生何足羡。
去忧而死,死何足唁。
百年长乐,已如流电。
况其失之,何以终宴。
人之所乐,随人而转。
至乐无乐,终古莫倦。
天清地宁,两无相衍。
与时息消,使物周遍。
吹气作人,如雨如霰。
庄子盆歌,介叔柳变。
髑髅髐然,岂易南面。
海鸟临郊,愁窥牢膳。
死骨欣欣,生禽悁悁。
一气万形,古今一墠。
生马生人,一炉千扇。
出机入机,千轮一片。
忧铄同门,死生同传。
无乐之乐,乐谁我先。
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读南华外篇述以四言十五章・其一 骈拇
多骈旁枝,天下始疑。
黼黻虫彝,明昧于离。
钟吕竹丝,蔽聪者师。
耳目馀资,犹使情移。
矧复名实,曾史杨墨。
胶漆人寰,簧鼓士域。
坚白异同,长此安极。
凡彼诸名,嚣嚣众鸣。
适人之适,与物俱惊。
凫胫虽短,续之则懑。
鹤胫虽长,断之则伤。
使天下惑,矩千规亿。
礼乐步趋,诗书饮食。
使天下殉,神尧智舜。
臧谷均亡,蹠夷同殣。
其馀纷纷,彼见彼闻。
不离彼文,余曷可群。
余愧道德,何敢淫僻。
仁以为声,义以为色。
非旷非朱,亦非所亟。
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定道德经为六十四章漫书所得八首・其六
天下多忌讳,首尾一身畏。
民人多技巧,奢淫终日炒。
利器转相誇,国家同怨嗟。
禁之以法令,盗贼持柯柄。
使我介然知,所戒惟施为。
大道甚夷,而民好径。
好之在下,犹不可胜。
好之自我,民胡不应。
必也其圣,无欲乃净。
生之畜之,万物所命。
塞之闭之,光而不映。
修之于身,天下以定。
比于赤子,以柔握劲。
至精至和,卒如本性。
是谓玄同,亲疏孰竞。
闷闷醇醇,不可歌咏。
吾将从其后,与民相左右。
根长而蒂久,能取复能守。
嗟兹家国母,是曰乾坤友。