李翔的诗文

谓见仙都二十年，（谓，项疑当作「未」。

）忽逢图画顿欣然。

云岩不似人间世，物象翻疑洞里天。

迥压鳌头当海眼，直侵鹏路倚星躔。

顶湖纵去无多地，空见霜流百丈泉。

远见麻姑戏瑞禽，每来教舞此坛心。

基离地面三千丈，势倚云根一万寻。

烟海日摇双翅影，洞天风散九韵音。

自从越叟分明说，便想罗浮直至今。

（〖1〗上面这些诗写辰一小册上，线装，仅存五叶，共二十八首。

后有残阙，原书叶数、诗数不知多少。

总题《涉道诗》，下题撰人李翔姓名。

李翔的时代和事迹无所考，这个诗集也不见于著录。

所歌咏酬答的都是道山道观，当时道教的天师、尊师、炼师、总真以及供奉和道教史上的著名人物事迹等。

这应该是一部现存最古的道徒诗集。

〖2〗诗中所表现的山名和地名，多在今江西、江苏、浙江三省，主要是在龙虎山、茅山、天台山之间，李翔大概就是这一地区以内的人。

他的时代，大概是第九世纪末年或第十世纪初年的人。

谢自然是贞元十一年〖七九五〗十一月十二日卒于梁州西门外金泉山的，韩愈〖七六八--八二四〗有《谢自然诗》〖《昌黎先生集》卷一〗，李翔有《题谢自然传后》〖传为郡守李坚所作〗，所以李翔时代，疑比韩愈稍晚。

〖日本《道教研究》第一册刊吴其昱《李翔及其涉道诗》推定李翔为唐高祖九世孙，江王李元祥之后，曾官莆田尉，约于咸通间在世，所据为《新唐书》卷七○下《宗室世系表》，可备一说。

〗）。

独登仙馆欲从谁？闻者（有）王君旧墨池。

苔藓已侵行履迹，洼坳犹是古来规。

竹梢声认（识）挥毫日，殿角阴疑洗砚时。

{口叹}（叹）倚坛边红叶树，霜钟欲尽下山迟。

东汉天师直下孙，久依科戒住玄门。

寰中有位逢皆拜，世上无人见不尊。

三洞吏兵潜稽首，六宫魔幻暗销魂。

可能授与长生箓，浩劫铭肌敢忘恩。

掩映真居不易求，自惊何路到蓬丘。

庭心月近石坛古，海面风微山殿秋。

控鹤岭高星半隔，伏龙岗转水分流。

见说寻真地势雄，面临湖北倚高峰。

奔涛入夏雷声迅，险嶂凌秋黛色浓。

坛上步虚频降鹤，洞中投简数惊龙。

何劳更访桃源路，水曲云深千万重。

彻骨金疮分已休，谢神妃护到灵丘。

供丞（承）洞府知何地，洒扫云房不记秋。

金锁玉函虽照燿，宝书真篆敢规（窥）求。

龙胎未肯传初学，又逐安期万里游。

回廊折漩（旋）绕空阶，暗西宁舟霜泻峭崖。

蕙带客寻经远涧，麻衣僧引到高斋。

流分晓月光难驻，响入清琴韵易谐。

时有真官访衰病，每同观听荡幽怀。

险翠峨霄压上游，大仙曾向此幽求。

云埋三级坛空在，月照千寻水自流。

偃盖鹤还清露滴，古池龙睡碧莲秋。

桑田未必翻为海，香火何人解继修。

康乐云楼迹尚存，竹亭犹仰古洼罇。

苔封四面迷山象，露滴中心认酒痕。

岩月旧来曾伴饮，涧泉今咽共谁论。

无因访得逃尧客，求取风瓢挂石门。