• 里语

    佚名 〔唐代〕

    当时妇弃夫,今日夫弃妇。

    若不逞丹青,空房应独守。

    (见《云溪友议》卷上)。

  • 镇海军壮儿语(题拟)

    佚名 〔唐代〕

    壮儿过大梁,如上龙门。

    (《云溪友议》卷上)。

  • 晚秋至临蕃被禁之作

    佚名 〔唐代〕

    一到荒城恨转深,数朝长叹意虽任。

    昔日三军雄镇地,今时百(白)草遍城阴。

    𬯎墉穷巷无人迹,独树孤坟有鸟吟。

    邂逅流移千里外,谁念恓(原作「栖」)惶一片心。

  • 广顺末京师谶

    佚名 〔唐代〕

    小儿剃元首。

    (《说郛》卷二十引秦再思《洛中记异录》)(按:《洛中记异录》言此为「新君之兆也。

    未几世宗嗣位,即替元首也。

    」《类说》卷十二引《纪异录》作「识者曰」,「元首」作「光首」。

    )。

  • 闺情 二

    佚名 〔唐代〕

    百度看星月,千回望五更。

    自知无夜分,乞顾早天明。

    (〖1〗以上五十九首诗,与卷一所著录的马云奇诗一道钞写在伯二五五五残卷上,按其内容和编次,当是一人所写,可惜这个作者的姓名已不可考知。

    从诗的内容看来,这个作者很可能是一位身遭吐蕃拘禁的敦煌使臣。

    这些诗所表现的时间和地点,约在唐代宗大历元年〖七六五〗凉州陷于吐蕃到德宗建)(中二年〖七八一〗敦煌沦陷之间。

    作者在冬日从敦煌马圈口堰出发,出使吐谷浑,经过墨离海,次年夏到青海,却不幸被拘禁,失去了人身自由;又经过临水,度赤岭,次白水戍,到达被吐蕃占据的临蕃。

    他所经历的时间,正是吐蕃极盛、河陇沦陷,安西、北庭与中原音讯断绝之时,因此诗中所反映的思想状况,代表了当时西北边塞广大文人士子的心情。

    同时,这些诗实际上又是当时河陇地区的纪行诗,诗中所描述的边塞地区的自然风貌、游牧地带的典型景物以及被吐蕃攻陷后的边镇守捉的荒凉景象,在别的唐人边塞诗中均不多见,因此,它们无论在历史,或文学史,或民族文化交流的研究上,都有着不可忽视的宝贵价值。

    〖有关伯二五五五残诗卷,可参看柴剑虹《敦煌唐人诗文选集残卷〖伯二五五五〗补录》,见《文学遗产》一九八三年第四期。

    〗)。

  • 咸通初洛中谣 二

    佚名 〔唐代〕

    勿笑父母不认汝。

    (均见《唐语林》卷七)。

  • 陇亭童谣

    佚名 〔唐代〕

    秦陇无人塞草青,将军一去泣空营。

    汉家天子车巡狩,行到江南又起兵。

    (《记纂渊海》卷二十五)。

  • 至墨离海奉怀敦煌知己

    佚名 〔唐代〕

    朝行傍海涯,暮宿幕为家。

    千山空皓雪,万里尽黄沙。

    戎俗途将近,知音道已赊。

    回瞻云岭外,挥涕独咨嗟。

  • 华亭君歌

    佚名 〔唐代〕

    华亭君,来几时,免我疾苦疗我饥。

    (《檇李诗系》卷四二)(〖1〗《檇李诗系》:「唐末,瑯琊张聿为嘉兴军华亭令。

    有以干乞至境上者,闻民此歌,不谒而去。

    」)。

  • 闽人为郑家八虎歌(题拟)

    佚名 〔唐代〕

    贾彪之虎兮往代,荀爽八龙兮典载,名不朽兮人不逢,人不逢兮名空在。

    荥阳八虎今成群,见之避之走纷纷。

    (见宋赵与泌、黄岩孙纂《仙溪志》卷四,注出《艺文志》、《九国志》、《独〖疑有误〗实录》及《郡志》)(按:唐末诗人郑良士有子八人,皆善文学,时称郑家八虎,为作歌。

    )。