王梵志的诗文

男年七十八，（一本作「十七八」。

）莫遣倚街衢。

若不行奸盗，相构即榻（一本作「折」）蒲。

（「榻蒲」，张锡厚改作「樗蒲」。

）。

道从欢喜生，还从瞋恚灭。

佛性[盈两]（两盈）间，由人作巧拙。

天堂在目前，地狱非虚说。

努力善思量，终身须急结。

斩断三毒箭，恩爱亦难绝。

明识大乘因，镬汤亦不热。

童子得出家，一生受快乐。

饮（一作「欲」）食满盂中，架上选衣着。

平明欲（一作「饮」）稀粥，食手调羹臛。

饱（一作「饮」）吃取他钱，此是口客作。

天（一作「大」）王元不朝，父母反拜却。

黠儿苦读经，发愿离浊恶。

身心并出家，色欲无染着。

同时小去（一作「少出」）家，有悟亦有错。

憨痴求身肥，每日服石（一作「食」）药。

生（戴校「圣」）佛不拜礼（一作「供养」），财色偏染着。

白日趁身名，兼能依逐乐。

不肯逍遥行，故故相缠缚。

满街肥统统，恰似鳖无脚。

白纸书屏风，客来即与读。

空饭手捻盐，亦胜设酒肉。

（案以上八首并载费衮《梁谿漫志》卷十。

今从知不足斋本录出之。

以上九首除「他人骑大马」一首外，皆见《云溪友议》卷下。

「欺诳得钱君莫羡」一首，《全唐诗续补遗》卷二据《鉴诫录》卷十收录，今删去。

异文录如次：二句「得了却」作「究竟还」，三句作「不信但看槽上驴」，四句「换」作「改」。

）（〖1〗费衮《梁谿漫志》卷十：「山谷以茅季伟事。

亲引梵志『飜袜』之句，人喜道之。

予尝见梵志数颂，词朴而理到，今于此。

其一曰：『欺诳得钱君莫羡。

……』又曰：……」）。

纵使千乘君，终齐一个死。

纵令万品食，终同一种屎。

释迦穷八字，老君守一理。

若欲离死生，当须急思此。

夜梦与昼游，本不相知尔。

梦恶便生懊，梦好觉便喜。

你信斋戒身，本自不识你。

欲验死更生，方斯以类比。

良田收百顷，兄弟犹工商。

却是成忧恼，珠金虚满堂。

满堂何所用？妻儿日夜忙。

行坐闻人死，不解暂思量。

贫儿二亩地，（自「贫儿二亩地」以下，张锡厚另作一首。

此句《说郛》作「买得贫家地。

」）干枯十树桑。

桑下种粟麦，四时供父娘。

图谋未入手，祇是愿饥荒。

结得百家怨，此身终受殃。

双陆智人戏，园碁出专能。

（「园」，伯三六五六卷作「围」。

）解时终不恶，（「时」，斯三三九三卷作「事」。

）久后与仙通。

兄弟宝难得，（「宝」，张锡厚录作「实」。

）他人不可嗔。

（「嗔」，伯三五五八、斯三三九三卷作「亲」。

）{亻|口/工}（关校本作但。

）寻庄子语，手足断难论。

（「断」，伯三五五八卷作「但」。

）。

道士头侧方，浑甚（张改作「身」）总着黄。

无心礼拜佛，恒贵天尊堂。

三教同一体，徒自[浪]（朗）褒扬。

一被（项校「种」）沾贤圣，无弱[亦]（赤）无强。

莫为分别相，师僧自设长。

同尊佛道教，凡恪（项、戴校「俗」）送衣裳。

粮食逢医药，垂死续命汤。

敕取一生活，应报上天堂。

贪痴不肯舍，徒劳断酒肉。

终日说他过，持斋空饿腹。

三毒日日增，四蛇不可触。

天堂未有因，箭射入地狱。