王梵志的诗文

愚人痴涳涳，常守无明冢。

飘入阔海中，出头兼没顶。

手擎金玉行，不解随身用。

昏昏消好日，顽皮不转动。

广贪世间乐，故故招枷棒。

罪根渐渐深，命绝何人送。

积金作宝山，气绝谁将用。

前人心里怯，干唤愧曹长。

纸笔见续到，仍送一缣箱（一作「想」）。

钱多早发遣，物少被颉颃。

解写除却名，楷（项校「揩」）赤将头放。

百岁乃有一人，得七十者稀。

张眼看他死，不能自觉知。

痴皮裹脓血，顽骨强相随。

两步行衣架，步步入阿鼻。

双盲不识鬼，伺命急来追。

赤绳串著项，反缚棒脊（一作「背」）皮。

露头赤脚走，身上无衣被。

遥看世间人，村坊安社邑。

一家有死生，合村相就泣。

张口哭他尸，不知身去急。

本是长眠鬼，𫏐来地上立。

欲似养儿毡，回干且就湿。

前死深埋却，后死续即人。

世事悠悠，不如山丘。

青松蔽日，碧涧常秋。

山云当幕，夜月为钩。

卧藤萝下，块石枕头。

不朝天子，岂羡王侯？

生死无虑，更复何忧。

吾有一言，绝虑忘缘。

巧说不得，只用心传。

将功用功，展转冥蒙。

取即不得，不取自通。

我不乐生天，亦不爱福田。

饥来一钵饭，困来展脚眠。

愚人以为笑，智者谓之然。

非愚亦非智，不是玄中玄。

幸门如鼠穴，也须留一个。

若还都塞了，好处却穿破。

（此首见陈岩肖《庚溪诗话》卷下。

郑辑本亦未收。

）（〖1〗陈岩肖《庚溪诗话》卷下：「王梵志诗曰：『幸门如鼠穴，……好处却穿破。

』此言近乎曹相国所谓以狱市为寄也。

」〖2〗《太平广记》卷八十二引《史遗》：「王梵志，卫州黎阳人也。

黎阳城东十五里，有王德祖，当隋文帝时，家有林檎树，生瘿大如斗。

经三年，朽烂，德祖见之，乃剖其皮，遂见一孩儿抱胎而□。

德祖收养之。

至七岁，能语，曰：『谁人育我？复何姓名？』德祖具以实语之，因名林木梵天，〖「因名林木梵天」，明钞本《太平广记》作「因曰：『双木曰梵，名曰梵天。

』」语意稍长。

〗后改曰梵志。

曰：『王家育我，可姓王也。

』梵志乃作诗示人，甚有义旨。

」〖3〗杨慎《升庵诗话》卷四引唐释道世《法苑珠林》：「梵志出家，白首而归，邻人见之，曰：『昔人尚存乎？

』梵志曰：『吾犹昔人，非昔人也。

』」按丁福保《历代诗话续编》亦载之，见第十三册「吾犹昔人」条。

）。

欺诳得钱君莫羡，得了却是输他便。

来生报答甚分明，只是换头不识面。