王梵志的诗文

不净脓血（一作「流」）袋，四大共为因（戴校「身」）。

六贼都成体，败坏一时分。

风者吹将散，火者焰来亲。

水者常流急，土者合成人。

体骨变为土，还归足下尘。

他见见我见，我见见他见。

二见亦自见，不见喜中面。

手把车钏镜，终日向外看。

唯见他长短，不肯自洮练（项校「拣」）。

竟竟口合合，犹如冶排扇。

逢人即作动，心舌常交战。

不肯自看身，看身善不善。

如此痴冥人，只是可恶贱。

劝君学修道，含食但自㖶。

且拔己饥渴，五邪邪毒箭。

获得身中病，应时乃一现。

安住解脱中，无碍未别见。

住是分别有，任用法界遍。

纵起六十二，非由无罪（项校「最」）殿。

所以得如斯，有大善方便。

人受（张改「寿」）百岁不长命，中道仍有死伤人。

唯能纵情造罪过，未能修善自[防]（坊）身。

说钱心即喜，见死元不愁。

广贪财色乐，时时度日休。

平生不造福，死被业道收。

但看三恶处，大有我般流。

当乡何物贵，不过五里官。

县局南衙点，食并众厨飡。

文簿乡头执，余者配杂看。

差科取高户，赋役数千般。

处分须平等，并檑出时难。

职任（张改作「事」）无禄料，专仰笔头钻。

管户无五百，雷同一概看。

愚者守直（一作「{穴/日}」，蒋谓即「冥冥」）坐，黠者馺馺看。

借物索不得，贷钱不肯还，

频来论即斗。（「论即斗」，郭祖怡校作「即斗论」。）

人生一世里，能得几时活？

回己审思量，何忍相劫夺。

自命惜求死，煞他不记活。

布施觅声名，不肯救饥渴。

口道愿生天，不免地狱撮。

礼佛至顶尽，终归被怆割。

一往陷三涂，穷劫不得脱。

寄语世间人，可（项校「不」）可浪夸阔。

各愿寻其本，努力弃劫末。

回心一念顷，万事即解脱。

王二语梵志：俗间无我师。

心中不了义，闻者尽不知。

我今得开悟，先身已受持。

寻经醒无我，披《老》悟无为。

君身（项校「神」）自寂灭，君身若死尸。

神身一分（任录作「六」）解，六识自开披。

万事都无著，怜（项校作「泠」）然无所之。

漏尽无烦恼，神澄自靡斯。

心高鹄共驾，一举出天池。

鸿鹄尽（项校「昼」）飞飏，蝙蝠夜陵（项校「纷」）泊。

幽显虽不同，志性不相博（张改作「搏」，袁谓不误）。

他家求官官（张改作「宦」），我专慕客作。

斋得贰斗米，铛前交摎脚。

脱帽安怀中，坐儿膝头著。

不羡荣华好，不羞贫贱恶。

随缘适世间，自得恣情乐。

无事强人选，散官先即著。

年年愁上番，猕猴带[斧]（父）凿。

本是尿屎袋，强将脂粉涂。

（原注：「音茶。

」）凡人无所识，唤作一团花。

相牵入地狱，此最是寃家。