陈抟的诗文

臣爱睡，臣爱睡，不卧毡，不盖被。

片石枕头，蓑衣铺地，震雷掣电鬼神惊，臣当其时正酣睡。

闲思张郎，闷想范蠡，说甚孟德，休言刘备，三四君子，只是争此闲气。

争如臣向青山顶头，白云堆里，展开眉头，解放肚皮，且一觉睡。

管什（一作「甚」）玉兔东生，红轮西坠。

（见足本《诗话总龟》卷四七、元蔡正孙《诗林广记后集》卷九引庞元英《谈薮》。

）（〖1〗《谈薮》云：「陈抟隐武当山，后居华州云台观，多闭户独卧，或累月不起。

周世宗召入禁中，扃户试之，月余始开，抟熟寐如故。

尝对御歌此诗云。

」）。

山鬼暖或呼，溪鱼寒不跳。

晚景愈堪观，危峰露残照。

（《增修诗话总龟》卷四六引《翰府名谈》。

）。

十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。

紫陌纵荣争及睡，朱门虽富（《大典》「富」作「贵」）不如贫。

愁闻剑戟扶危主，闷听（《大典》「听」作「见」）笙歌聒醉人。

携取琴（《大典》「琴」作「旧」）书归旧隐，野花啼鸟一般春。

（见北京图书馆藏《永乐大典》卷一三四五○。

二寘）。

处士门。

《宋诗纪事》卷五收陈诗七首。

其《归隐》一首与《大典》同。

惟《大典》题作《偶题》。

其《辞上归进诗》，作于入宋之后，兹编不取。

余五首，一首复出。

故但录其四首。

（又按此诗亦见元辛文房《唐才子传》卷十。

）（〖1〗邵伯温《易学辨惑》云：抟隐居华阴山，自晋以后，每闻一朝革命，颦蹙数日。

人有问者，瞪目不答。

一日，乘驴过华阴市，闻太祖登极，大笑。

问其故，曰：「天下自此定矣。

」遁迹之初，作此诗云云，岂浅丈夫哉。

〖见《五朝名臣言行录》卷十引邵伯温《易学辨惑》。

此处录文有删节。

〗）。

自吴入蜀是寻常，歌舞筵中救火忙。

乞得金陵养闲散，也须多谢鬓边疮。

（见《宋诗纪事》卷五。

）（见《湘山野录》卷上、《梦溪笔谈》卷二十。

）（〖1〗《古今诗话》：「张忠定公少谒华山陈图南，图南赠诗一绝，始皆不喻其意。

后忠定更镇杭益，晚年发疮于鬓，移守金陵，遂薨，悉如其言。

」）。

常人无所重，惟睡乃为重。

举世皆为息，魂离神不动。

觉来无所知，贪求心愈用。

堪笑尘中人（《事文类聚》作「尘世中」），不知梦是梦。

万事若在手，百年聊称情。

他时南[面]（岳）去，记得此岩名。

（见《舆地纪胜》卷八五《均州》。

）（〖1〗《邵氏闻见录》卷七云：「华山隐士陈抟，字图南，唐长兴中进士，游四方，有大志，隐武当山诗云：『他年南面去，记得此山名。

』本朝张邓公改『南面』为『南岳』，题其后云：『藓壁题诗志何大，可怜今老华图南。

』盖唐末时诗也。

」）。

至人本无梦，其梦本游仙。

真人本无睡，睡则浮云烟。

炉里近（《事今类聚》作「名」）为药，壶中别有天。

欲知睡梦里，人间第一玄。

（《增修诗话总龟》卷四六引《翰府名谈》、《事文类聚后集》卷二一。

）。

为爱西峰好，吟头尽日昂。

岩花红作阵，溪水绿成行。

几夜碍新月，半山无夕阳。

寄言嘉遯客，此处是仙乡。

（见《宋诗纪事》卷五引宋魏庆之撰《诗人玉屑》。

）（见《诗人玉屑》卷二十《方外》，不注出处。

又见《增修诗话总龟》卷四六引《翰府名谈》。

）。

银河洒落翠光冷，一派回环[湛]（淡）晚晖。

几恨却为顽石尵，琉璃滑处玉花飞。

（见《宋诗纪事》卷五引明李蔉辑《宋艺圃集》。

）（见《宋艺圃集》卷一，又见《增修诗话总龟》卷四四引《翰府名谈》。

「淡」，二书皆作「湛」，今据改。

）。

山色满庭供画障，松声万壑即琴弦。

（《记纂渊海》卷二十四。

）。