契此的诗文

白屋安贫终暂计，夕阳归路岂知还？

莲花佛国深深处，出世芳踪不可攀。

（《奉化县补义志》卷三。

）（按：《明州岳林寺志》六卷，奉化戴明琮撰成于康熙二十六年。

《奉化县补义志》十卷，民国元年蒋尧裳撰。

二书均藏于奉化县文物室，承张靖龙同志录示。

）。

腾腾自在无所为，闲闲究竟出家儿。

若睹目前真大道，不见纤毫也大奇。

[手]（牛）（从《明州岳林寺志》改）捏青苗种福田，低头便见水中天。

六根清净方成稻，退步（《明州岳林寺志》作「后」）原来是向前。

非凡非圣复若乎，不彊分别圣情孤。

无价心珠本圆净，凡是异相妄空呼。

一钵千家饭，孤身万里游。

青目覩人少，问路白云头。

（此首又见《石仓历代诗选》卷一一一。

）。

万法何殊心何异，何劳更用寻经义。

心王本自绝多知，智者只明无学地。

（以上三首又见《宗镜录》卷十八。

）。

由贪沦堕世波中，拾却贪嗔礼大雄。

直截凡情无所得，圆明寂照汝心宗。

吾有三宝堂，里空（《明州岳林寺志》作「有」）无色相。

不高亦不低，无遮亦无障。

学者体不如，求者难得样。

智慧（《布袋和尚传》作「者」）解安排，千中（《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作「古」）无一匠。

四门四果生，十方尽供养。

圆觉灵明超太虚，目前万物不差殊。

十方法界都包尽，惟有真如也太迂。

弥勒真弥勒，分（《布袋和尚传》作「化」）身千百亿。

时时示时（《布袋和尚传》作「世」、《鸡肋编》卷中作「识世」）人，时人终（《鸡肋编》作「总」、《五灯会元》作「自」、《布袋和尚传》作「俱」）不识。

（以上诸首均见《景德传灯录》卷二十七、《五灯会元》卷二、《卍续藏》本《明州定应大师布袋和尚传》〖元人昙噩作〗。

）（按：《布袋和尚传》云此为其灭后作，末题九字云：「不得状吾相，此即是真。

」）。