傅翕的诗文

君不见法性无知不可说，有漏无漏幷虚通。

虽复乖差作诸地，寻其本际尽皆同。

亦复无同可同法，亦不以空持作宗。

若欲知斯殊妙道，但自穷搜五阴丛。

如实无来亦无去，亦不的在六情中。

即是无原真法界，湛然常存无始终。

行路难，路难苦乐何未央。

时往西方无量寿，或复托化现东方。

还源去，心性不思议。

志小无为大，芥子纳须弥。

观此色身中，心王般若空。

圣智安居处，凡夫路不同。

出入无门户，观寻不见踪。

大体宽无际，小心尘不容。

欲得登彼岸，高张智慧篷。

凡地修圣道，果地习凡因。

恒行无所践，常度无度人。

破戒如船浛，没溺大江海。

临穷方唤佛，志操不能改。

命如风中灯，迅灭宁相待。

身死罪犹存，牵向司鼻门。

千苦俱时至，万痛切神魂。

独婴烧煑炙，困剧事难论。

君不见寂灭性中无寂灭，真实觉中无觉和。

亦复无有无知觉，清虚寂寞离方规。

法性自尔无因致，忆想颠倒性无为。

正使飘流遍三界，于其心中实不移。

无去无来亦无住，善达无住亦无亏。

诸佛世雄非尊大，三毒四倒亦非卑。

却寻缘心无所得，无缘心中缘复弥。

若欲速去无上道，无知三毒性能资。

三毒生于三解脱，七识还生七觉支。

倒心去来无有实，去来无急亦无迟。

觉诸烦恼观前境，但自惩心而却推。

心本无根何有本，六尘五欲不能拘。

行路难，路难微妙甚希奇。

昔日殷勤勇精进，不知精进背无为。

还源去，解脱无边际。

和光与物同，如空不染世。

诸佛村乡在世界，四海三田遍满生。

佛共众生同一体，众生是佛之假名。

若欲见佛看三郡，田宅园林处处停。

或飞虚空中扰扰，或掷山水口轰轰。

或结群朋往来去，或复孤单而独行。

或使白日东西走，或使暗夜巡五更。

或乌或赤而复白，或紫或黑而黄青。

或大或小而新养，或老或少旧时生。

或身腰上有灯火，或羽翼上有琴筝。

或游虚空乱上下，或在草石乱纵横。

或无言行自出宅，或入土抗暂寄生。

或攅木孔为乡贯，或遍草木或窠城。

或转罗网为树巷，或卧土石作阶厅。

诸佛菩萨家如是，只个名为舍卫城。

（同前）。

君不见决定法中无决定，虚妄颠倒是菩提。

若心分别菩提法，分别菩提还复迷。

若了此迷无分别，迷与分别即菩提。

分别菩提非一异，恒一同体不相离。

安住性空真实性，空性无空亦不齐。

同体大悲含一切，故知真性不乖迷。

只此昏迷即无性，亦复不论齐不齐。

若舍尘劳更无法，喻若莲花生淤泥。

如来法身无别处，普通三界苦泥犁。

三界泥犁本非有，微妙谁复得见蹊？

行路难，路难本自是泥洹。

清净明珠戒，庄严佛道塲。

身作如来相，心为般若王。

愿早登莲座，口放大圆光。

广照无边界，为佛作桥梁。

开大毘尼藏，名传戒定香。