张伯端的诗文

堪笑我心，如顽如鄙。

兀兀腾腾，任物安委。

不解修行，亦不造罪。

不曾利人，亦不私己。

不持戒律，不徇忌讳。

不知礼乐，不行仁义。

人间所能，百无一会。

饥来吃饭，渴来饮水。

困则打睡，觉则行履。

热则单衣，寒则盖被。

无思无量，何忧何喜。

不悔不谋，无念无意。

凡生荣辱，逆旅而已。

林木栖鸟，亦可为比。

来且不禁，去亦不止。

不避不来，无赞无毁。

不厌丑恶，不羡善美。

不趣静室，不远闹市。

不说人非，不夸己是。

不厚尊崇，不薄贱稚。

亲爱冤仇，大小内外。

哀乐得丧，钦侮险易。

心无两睹，坦然一揆。

不为福先，不为祸始。

感而后应，迫而后起。

不畏锋刀，焉怕虎兕。

随物称呼，岂拘名字。

眼不就色，声不来耳。

凡所有相，皆属妄伪。

男女形声，悉非定体。

体相无心，不染不碍。

自在逍遥，物莫能累。

妙觉光圆，映彻表里。

包裹六极，无有遐迩。

光兮非光，如月在水。

取舍既难，复何比拟。

了兹妙用，迥然超彼。

或问所宗，此而已矣。

不求大道出迷涂，纵负贤才岂丈夫。

百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。

只贪利禄求荣显，不顾形容暗悴枯。

试问堆金等山岳，无常买得不来无。

白虎首经至宝，华池神水真金。

故知上善利源深。

不比寻常药品。

若要修成九转，先须炼己持心。

依时采取定浮沈。

进火须防危甚。

黑中有白为丹母，雄里藏雌是圣胎。

太一在??宜守慎，三田聚宝应三台。

佛即心兮心即佛，心佛从来皆妄物。

若知无佛复无心，始是真如法身佛。

法身佛，没模样，一颗圆光含万象。

无体之体即真体，无相之相即实相。

非色非空非不空，不动不静不来往。

无异无同无有无，难取难舍难听望。

内外圆通到处通，一佛国在一沙中。

一粒沙含大千界，一个身心万个同。

知之须会无心法，不染不滞为浄业。

善恶千端无所为，便是南无及迦叶。

见物便见心，无物心不现。

十方通塞中，真心无不遍。

若生知识解，却成颠倒见。

睹境能无心，始见菩提面。

释氏教人修极乐，亦缘极乐是金方。

大都色相惟兹实，余二非真谩度量。

雄里内含雌质，负阴抱却阳精。

两般和合药方成。

点化魄纤魂胜。

信道金丹一粒，蛇吞立变龙形。

鸡餐亦乃化鸾鹏。

飞入真阳清境。

却成恩爱转牵缠。

及乎精竭身枯朽，谁解教君暂驻延。

暂驻延，既无计，不免将身归水逝。

但看古往圣贤人，几个解留身在世。

身在世，也有方，祗为时人没度量。

竞向山中寻草木，伏铅制汞点丹阳。

点丹阳，事迥别，须向坎中求赤血。

捉来离位制阴精，配合调和有时节。

时节正，用媒人，金公姹女结亲姻。

金公偏好骑白虎，姹女常驾赤龙身。

虎来静坐秋山里，龙向碧潭奋身起。

两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。

黄婆丁老助威灵，撼动乾坤走神鬼。

须臾战罢云雨收，种个玄珠在泥底。

从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。

十月脱胎吞入口，不觉凡身已有灵。

此个事，世间稀，不是等闲人得知。

夙世若无仙骨分，容易如何得遇之。

得遇之，宜便炼，都缘光景急如箭。

要取鱼时须结罾，莫待临渊空叹羡。

闻君知药已多年，何不收心炼汞铅。

休教烛被风吹灭，六道轮回莫怨天。

近来世上人多诈，尽著布衣称道者。

问他金木是何般，噤口无言如害哑。

却去伏气与休粮，别有门庭道路长。

君不见破迷歌里说，太乙含真法最良。

莫怪言辞多狂劣，只教时人难鉴别。

惟君心与我心同，方敢倾怀向君说。

求生本自无生，畏灭何曾暂灭。

眼见不如耳见，口说争如鼻说。