• 灵源清禅师赞五首 其一

    释德洪 〔宋代〕

    辩如玄沙有边幅,韵如睦州出风骨。

    默然而说心自昭,八荒光明寄毛粟。

    独立南荣山岳峻,临济欲倾不敢覆。

    笑横玉麈气如春,一堂严冷天魔哭。

  • 云庵和尚赞三首 其三

    释德洪 〔宋代〕

    三玄铨量,设选佛科。

    邪师坏之,付授外讹。

    以陷虎机,击其颓波。

    不动声气,怖走天魔。

  • 汾阳昭禅师真赞

    释德洪 〔宋代〕

    维摩杜口,释迦饶舌。

    动容顾瞻,非默非说。

    虽宣一字,不露点墨。

    稽首汾阳,千圣同辙。

  • 疏山仁禅师赞

    释德洪 〔宋代〕

    三支习气,其毒炽然。

    熏烝识心,盘屈纠纒。

    众生不明,横生疑怖。

    忽然见之,輙自惊仆。

    空花世间,本离生灭。

    廓然十方,露其窘宂。

    唯矬师叔,是大幻师。

    与夺万法,自在娱嬉。

    乃知大千,皆公戏具。

    手中木蛇,是曹家女。

  • 小字金刚经赞

    释德洪 〔宋代〕

    昔有佛子根猛利,能观空性则是色。

    欲显空色不思议,仰空书此金刚句。

    至今风雨被原野,诸樵牧者集其下。

    乃知肉眼不能见,譬如水中有盐味。

    唯道人琼思精奇,能观色性即是空。

    视此纤管大如椽,挥翰如行九轨道。

    故于兼寸环中备,足广大言说身世。

    人可见,不可读,譬如婴儿亲崖蜜。

    我于此经能证入,初中后善三法门。

    忽然落笔如建瓴,不复现行生倒想。

    由色空观入诸境,奏刀肯綮无全牛。

    尽持此法施群生,甚微细智愿同证。

  • 赤眼禅师画像赞

    释德洪 〔宋代〕

    森森禅林,公特秀出。

    轻世急道,不可跂及。

    遗风至今,秋霜烈日。

    我初瞻像,再拜稽首。

    一室严冷,如虎方吼。

    嗟余寡助,乃生公后。

    忍视大法,陵夷末运。

    奴婢小人,利欲迫窘。

    冀公一咤,脑破胆陨。

    呜呼公乎,再见无由。

    冗攘方炽,何时云休。

    愿起公死,从之以游。

  • 放光二大士赞

    释德洪 〔宋代〕

    人趣可学道,乃为婬事苦。

    生那落迦中,方无婬欲乐。

    众生如牦牛,爱此贪欲尾。

    异哉两童子,藕花中化生。

    对天龙鬼神,作大师子吼。

    我若从今始,起于贪欲心。

    是则为欺诳,十方一切佛。

    以是因缘故,证色身三昧。

    我亦于今日,复作师子吼。

    若从今日始,不断贪欲心。

    是则为灭绝,十方三世佛。

    愿如二大士,持心等虚无。

    太虚有殒坏,众生界有尽。

    我此愿不尽,稽首平等慈。

    广大同体悲。

    于刹刹尘尘,证我作是说。

  • 绣释迦像并十八罗汉赞 第十三因羯陀尊者

    释德洪 〔宋代〕

    情无住著,袒而凭几。

    侍僧击磬,狻猊卧戏。

    石屏倚天,下迸流水。

    水声触眼,石光到耳。

  • 绣释迦像并十八罗汉赞 第六跋陀罗尊者

    释德洪 〔宋代〕

    两鬼投书,与僧聚语。

    师窃闻之,抱膝回顾。

    我心均平,等视诸趣。

    一念舍心,即离五怖。

  • 潭州东明石观音赞

    释德洪 〔宋代〕

    大悲智光本无碍,于一切处常发现。

    岂特夜半瓦砾间,始复烂然上霄汉。

    此邦众生共胜业,时节成熟故如是。

    譬如日月行虚空,水无秽洁皆照临。

    灰沙若沉波自寒,圜影于中迥殊特。

    稽首妙智光世音,是娑婆界真教体。

    应机而现为说法,信心起处说法竟。

    我今见境得成就,亦同音闻获圆通。

    六根迟速虽不齐,要是一精明所现。

    我知暗相不能昏,与彼心精遗闻处。

    众尘隔越妄分别,常真实中无是事。

    死生之变尚不改,岂有根尘乃能蔽。

    愿令持此妙法门,于此刹土为佛事。

    一切声色热恼中,与众生作清凉处。

    皈命救世大悲者,愿赐威光加被我。

    令我获无作妙力,令我亦名无所畏。

    令我具无碍辩才,令我入一切种智。

    我及一切诸有情,皆如观音得自在。