• 次韵汪履道

    释德洪 〔宋代〕

    君去中秋犹一缺,爽气洗开倍明彻。

    昨夜宵晴独倚栏,露冷鸣廊卷风叶。

    百年客舍熟黄梁,梦境偶逢还偶别。

    谢安拥鼻公岂免,百年死灰我何说。

    故国天涯眼力衰,飞鸟当还倦始知。

    可怜此别秋方壮,未审重来是几时。

  • 次韵汪履道

    释德洪 〔宋代〕

    老来渐觉朋侪少,夜室孤禅还自照。

    惟诗垢习未全除,赖有汪郎恰同调。

    尝闻从来以类从,谷风忽作虎应啸。

    交道今嗟张纸薄,老人尝乖少年约。

    与君一笑似三秋,此道长令洞开廓。

  • 予在龙安木蛇庵除夕微雪及晨未消作诗记之二首 其一

    释德洪 〔宋代〕

    终夕不自寐,老逐客愁长。

    寒威正折绵,归梦不成往。

    萧惊闻打窗,气势颇舂撞。

    地炉对残缸,瓦沟集清响。

    起看雪覆砌,秀色动屏帐。

    归来簷溜滴,坐席初未暖。

    乃知春草微,已出严凝上。

    但余簷卜林,落花和月赏。

  • 潘延之赞

    释德洪 〔宋代〕

    毗卢无生之藏,震旦有道之器。

    谈妙义借身为舌,擎大千以手为地。

    机锋不减庞蕴,而解文字禅。

    行藏大类孺子,而值休明世。

    舒王强之而不可,神考致之而不起。

    此天下士大夫所共闻,然公岂止于是而已乎。

  • 芙蓉楷禅师赞

    释德洪 〔宋代〕

    望之翛然,冰枯而天粹。

    即之渊然,云闲而水止。

    意坐石而情无住著,故杖瘦藤而欲起。

    人言即俗复即真,出尘之相加冠巾。

    非因引法忤圣主,我宗僧俗两不存。

    五位正宗将仆地,以手挈之阅人世。

    屹然万仞捍狂澜,荷负大法当如是。

    纷纷鄙夫拜公像,譬如蝼螘见龙象。

    惊魂已化千微尘,岂特形容先沮丧。

    火刀直裰谁得之,醉李故时捕鱼师。

    岭梅已熟莫咬破,核子乞与宁馨儿。

  • 云庵和尚赞三首 其二

    释德洪 〔宋代〕

    槁容而毳衣,殆不逾于中人。

    而于祖道颠危之秋,勃然而中兴。

    知我亦何幸,自幼及壮。

    出入其户庭,俯仰其藩篱。

    而其道德之精华,未能略窥其毫微。

    譬如戴天履地于终日,而其高明深厚所不能知。

    惟闻孔子之殁一百年而生孟子,释迦之寂二千岁而有禅师。

    拜手稽首,堂堂乎三界之依者耶。

  • 永明禅师真赞二首 其二

    释德洪 〔宋代〕

    以公风神,为我律度。

    交神见之,是真保护。

  • 六世祖师画像赞 三祖

    释德洪 〔宋代〕

    六道暗昏,不碍明洁。

    毫厘弗差,证甘露灭。

    但赤头颅,特讳名氏。

    离见超情,欲尽世累。

    潜谿海山,麻衣风帽。

    翩然往来,被褐怀宝。

    精一其诚,声名俱舍。

    后世丘坟,犹无知者。

  • 潭州东明石观音赞

    释德洪 〔宋代〕

    大悲智光本无碍,于一切处常发现。

    岂特夜半瓦砾间,始复烂然上霄汉。

    此邦众生共胜业,时节成熟故如是。

    譬如日月行虚空,水无秽洁皆照临。

    灰沙若沉波自寒,圜影于中迥殊特。

    稽首妙智光世音,是娑婆界真教体。

    应机而现为说法,信心起处说法竟。

    我今见境得成就,亦同音闻获圆通。

    六根迟速虽不齐,要是一精明所现。

    我知暗相不能昏,与彼心精遗闻处。

    众尘隔越妄分别,常真实中无是事。

    死生之变尚不改,岂有根尘乃能蔽。

    愿令持此妙法门,于此刹土为佛事。

    一切声色热恼中,与众生作清凉处。

    皈命救世大悲者,愿赐威光加被我。

    令我获无作妙力,令我亦名无所畏。

    令我具无碍辩才,令我入一切种智。

    我及一切诸有情,皆如观音得自在。

  • 岭外大雪故人多在南中元日作三偈奉寄莹中 其三

    释德洪 〔宋代〕

    传闻岭外雪,压倒千年树。

    老儿拍手笑,有眼未曾覩。

    故应润物材,一洗瘴江雾。

    寄语牧牛人,莫教头角露。