• 宿吴匡山破寺

    皎然皎然 〔唐代〕

    双峰百战后,真界满尘埃。

    蔓草缘空壁,悲风起故台。

    野花寒更发,山月暝还来。

    何事池中水,东流独不回。

  • 庐山歌

    陈宓 〔宋代〕

    庐山清哉谁与俦兮,崭岩峭直跨番昜彭蠡而蹴九江。

    长川幽窞亘古今而不息兮,雨激而风撞。

    山深境寂人迹所希到兮,尽日仅一逄樵叟鹤发而眉厖。

    路逶迤而险阻兮,越数千里之危谾。

    暑六月而不知兮,但觉鸣珂戞珮其下纷淙淙。

    天隔车马之氛埃兮,独许策杖而逾矼。

    宜幽人之履道兮,志精一而匪哤。

    草木坚劲而不凋兮,列云外之羽幢。

    如凝之之洁白兮,媲兹山而为双。

    田多瘠而少腴兮,食不饱而体不痝。

    青松为醪呼月为烛兮,漥尊瓢饮孰取乎琼巵而翠缸。

    彼丛物欲以自蔽兮,莫为之凿通明之八窗。

    醉生梦死真蟪蛄兮,阅千万岁独有贞柏与圣玒。

    苟能保此而不渝兮,又何有乎施邦。

    一到令人不忘兮,长神醉而心降。

    写此诗以自娱兮,当万幅之图画而揭以千仞之杠。

  • 偈颂一百零一首 其二○

    释慧性 〔宋代〕

    春山青,春水绿。

    草茸茸,花簇簇。

    若能丧尽目前机,便见庐山真面目。

  • 送刘羲仲检讨归南康

    翁挺 〔宋代〕

    先生来东都,貌如林间鹤。

    闻名今见之,信难尘中著。

    诸儒纷藏宝,人进已反却。

    眇然千载事,独与复商略。

    斯人昔俊豪,世故熟斟酌。

    冥栖二十年,不为幽禅著。

    秋风有所思,木落庐山脚。

    岂为菰莼念,亦负溪友约。

    清霜动车轮,不复生四角。

    想见胸府间,天地泻寥廓。

    平生杜陵老,妙处倚山阁。

    岁晚或相从,应分半岩壑。

  • 送崔闲归庐山四首 其二

    程俱 〔宋代〕

    瑯琊山中水,韵入三尺桐。

    琅然醉翁操,发自玉涧翁。

    流泉不成音,写寄十二宫。

    醉翁不可见,妙语聊形容。

    尝闻三峡泉,上与天汉通。

    请君记余响,相彼玉佩风。

    此声倘可继,那复有此公。

  • 送骆君归隠庐阜

    黄裳黄裳 〔宋代〕

    究竟此生安可逃,净土社中风最高。

    纷纷一梦唤不觉,衮衮白头流落多。

    骆子翻然去尤早,寒堂誓结庐山草。

    寸阴早在精进中,四十司徒未为老。

    黄纸除书无此期,只为松云动幽抱。

    世人发愿多自欺,十八逸民今友谁。

  • 寄孙元忠 其一二

    孔平仲 〔宋代〕

    秋风欻吸吹南国,天地黤惨忽异色。

    江石决裂青枫摧,波漂菰米沉云黑。

    儒术于我何有哉,口虽吟咏心中哀。

    隠居欲就庐山远,黄帽青鞋归去来。

  • 示庐山寺老胜师

    郑侠 〔宋代〕

    离乡十九年,日有如年久。

    归来山水亦依然,人物存亡半非旧。

    庐阜之前我舅宅,此寺如我东西家。

    每来舅家必到此,粤自齿稚今疏牙。

    庾岭闽山四千里,青衫谪逐自我始。

    筑台东望几凄凉,亲故满前争不喜。

    林下相逢真实人,非戚非疏非故新。

    执手之言行处亲,是以还家一百二十日,五回松下问禅因。

    此身非我身,有君有父,有神有民。

    俯仰回环知有待,古之人居不黔突,行不已轮。

    师住无住,我动非动。

    来不须迎,去不须送。

    聚散会离,百年一梦。

    大千沙界等闲言,寻常只把毫端弄。

  • 别匡山

    李白李白 〔唐代〕

    晓峰如画碧参差(碑作「参差碧」),藤影风摇拂槛垂。

    野径来多将犬伴,人间归晚带(碑作「待」)樵随。

    看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤(一作「鹭」,或作「鹜」)池。

    莫怪无心恋清境,已将书剑许明时。

    (见光绪《重修江油县志》卷二十四)(陈广福《李白的〈别匡山〉诗考》谓江油县匡山书院存宋熙宁元年《勅赐中和大明寺住持碑》,碑文云:「玄宗朝翰林学士李白字太白,少为当县小吏,后于此山读书,于乔松滴翠之平有十载。

    」文中录此诗。

    )。

  • 书郭判官幽斋壁

    李中 〔五代〕

    不妨公退尚清虚,剏得幽斋兴有余。

    要引好风清户牖,旋栽新竹满庭除。

    倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。

    更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。