• 渔家傲・千古龙蟠并虎踞

    苏轼苏轼 〔宋代〕

    金陵赏心亭送王胜之龙图。王守金陵,视事一日移南郡。

    千古龙蟠并虎踞。从公一吊兴亡处。渺渺斜风吹细雨。芳草渡。江南父老留公住。

    公驾飞车凌彩雾。红鸾骖乘青鸾驭。却讶此洲名白鹭。非吾侣。翩然欲下还飞去。

  • 湖边采莲妇

    李白李白 〔唐代〕

    小姑织白纻,未解将人语。

    大嫂采芙蓉,溪湖千万重。

    长兄行不在,莫使外人逢。

    愿学秋胡妇,贞心比古松。

  • 喜迁莺 三

    薛昭蕴 〔唐代〕

    清明节,雨晴天,得意正当年。

    马骄泥輭锦连干,香袖半笼鞭。

    花色融,人竞赏,尽是绣鞍朱鞅。

    日斜无计更留连,归路草和烟。

  • 相州昼锦堂记

    欧阳修欧阳修 〔宋代〕

    仕宦而至将相,富贵而归故乡。此人情之所荣,而今昔之所同也。

    盖士方穷时,困厄闾里,庸人孺子,皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂,买臣见弃于其妻。一旦高车驷马,旗旄导前,而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟;而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士,得志于当时,而意气之盛,昔人比之衣锦之荣者也。

    惟大丞相魏国公则不然:公,相人也,世有令德,为时名卿。自公少时,已擢高科,登显仕。海内之士,闻下风而望余光者,盖亦有年矣。所谓将相而富贵,皆公所宜素有;非如穷厄之人,侥幸得志于一时,出于庸夫愚妇之不意,以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛,不足为公荣;桓圭衮冕,不足为公贵。惟德被生民,而功施社稷,勒之金石,播之声诗,以耀后世而垂无穷,此公之志,而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉!

    公在至和中,尝以武康之节,来治于相,乃作“昼锦”之堂于后圃。既又刻诗于石,以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄,盖不以昔人所夸者为荣,而以为戒。于此见公之视富贵为何如,而其志岂易量哉!故能出入将相,勤劳王家,而夷险一节。至于临大事,决大议,垂绅正笏,不动声色,而措天下于泰山之安:可谓社稷之臣矣!其丰功盛烈,所以铭彝鼎而被弦歌者,乃邦家之光,非闾里之荣也。

    余虽不获登公之堂,幸尝窃诵公之诗,乐公之志有成,而喜为天下道也。于是乎书。

    尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。

  • 煌煌京洛行

    曹丕曹丕 〔魏晋〕

    夭夭园桃,无子空长。虚美难假,偏轮不行。

    淮阴五刑,鸟尽弓藏。保身全名,独有子房。

    大愤不收,褒衣无带。多言寡诚,抵令事败。

    苏秦之说,六国以亡。倾侧卖主,车裂固当。

    贤矣陈轸,忠而有谋。楚怀不从,祸卒不救。

    祸夫吴起,智小谋大,西河何健,伏尸何劣。

    嗟彼郭生,古之雅人,智矣燕昭,可谓得臣。

    峨峨仲连,齐之高士,北辞千金,东蹈沧海。

  • 听郑五愔弹琴

    孟浩然孟浩然 〔唐代〕

    阮籍推名饮,清风满竹林。

    半酣下衫袖,拂拭龙唇琴。

    一杯弹一曲,不觉夕阳沈。

    予意在山水,闻之谐夙心。

  • 潮州韩文公庙碑

    苏轼苏轼 〔宋代〕

    匹夫而为百世师,一言而为天下法。是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩。是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。

    自东汉以来,道丧文弊,异端并起,历唐贞观、开元之盛,辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅:此岂非参天地,关盛衰,浩然而独存者乎?

    盖尝论天人之辨,以谓人无所不至,惟天不容伪。智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也,其所不能者人也。

    始潮人未知学,公命进士赵德为之师。自是潮之士,皆笃于文行,延及齐民,至于今,号称易治。信乎孔子之言,“君子学道则爱人,小人学道则易使”也。潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后,民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙,不果。元佑五年,朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者,一以公为师。民既悦服,则出令曰:“愿新公庙者,听!”民欢趋之,卜地于州城之南七里,期年而庙成。

    或曰:“公去国万里,而谪于潮,不能一岁而归。没而有知,其不眷恋于潮也,审矣。”轼曰:“不然!公之神在天下者,如水之在地中,无所往而不在也。而潮人独信之深,思之至,焄蒿凄怆,若或见之。譬如凿井得泉,而曰水专在是,岂理也哉?”元丰七年,诏拜公昌黎伯,故榜曰:“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石,因作诗以遗之,使歌以祀公。其辞曰:“公昔骑龙白云乡,手抉云汉分天章,天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁,下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑,草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔,汗流籍、湜走且僵,灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王,要观南海窥衡湘,历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤,讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞,於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂,翩然被发下大荒。”

  • 送范德孺知庆州

    黄庭坚黄庭坚 〔宋代〕

    乃翁知国如知兵,塞垣草木识威名。

    敌人开户玩处女,掩耳不及惊雷霆。

    平生端有活国计,百不一试薶九京。

    阿兄两持庆州节,十年骐𬴊地上行。

    潭潭大度如卧虎,边头耕桑长儿女。

    折冲千里虽有余,论道经邦正要渠。

    妙年出补父兄处,公自才力应时须。

    春风旍旗拥万夫,幕下诸将思草枯。

    智名勇功不入眼,可用折箠笞羌胡。

  • 小重山令・赋潭州红梅

    姜夔姜夔 〔宋代〕

    人绕湘皋月坠时。斜横花树小,浸愁漪。一春幽事有谁知?东风冷,香远茜裙归。

    鸥去昔游非。遥怜花可可,梦依依。九疑云杳断魂啼。相思血,都沁绿筠枝。

  • 淮上遇洛阳李主簿

    韦应物韦应物 〔唐代〕

    结茅临古渡,卧见长淮流。

    窗里人将老,门前树已秋。

    寒山独过雁,暮雨远来舟。

    日夕逢归客,那能忘旧游。