作者

字君际，号梅山，吴郡（今江苏苏州）人。

尝举进士不第，学诗于周弼，与同时陈泷、汤仲友、高常擅名于理宗端平、淳祐间，有苏台四妙之称。

长于五言，弼称之为顾五言，自署其居为五言田家。

有诗十卷，已佚。

元初辟为吴郡教谕，卒年七十四。

事见明正德《姑苏志》卷五四、《元诗选》癸集甲。

　顾逢诗，据《诗渊》等书所录，编为一卷。

按：明《诗渊》辑顾逢诗，似将逢与梅山顾先生视为二人，诗中并有《顾逢诗集》之题，是否一人已不能明。

公，字子明，号西池，建安（今福建建瓯）人。

操子。

孝宗乾道九年（一一七三）入范成大广西帅幕（《石湖诗集》卷一三《过鄱阳湖次游子明韵》）。

淳熙十四年（一一八七），通判汀州（《永乐大典》卷七八九三《汀州府志·通判题名》）。

事见《宋诗纪事》卷五七。

今录诗五首。

夏承焘（1900—1986），字瞿禅，晚年改字瞿髯，别号谢邻、梦栩生，室名月轮楼、天风阁、玉邻堂、朝阳楼。浙江温州人，毕生致力于词学研究和教学，是现代词学的开拓者和奠基人。他的一系列经典著作无疑是词学史上的里程碑，20世纪优秀的文化学术成果。胡乔木曾经多次赞誉夏承焘先生为“一代词宗”、“词学宗师”。

干宝，生卒年不详，东晋新蔡（今河南省新蔡县)人，字令升。著述颇丰，主要有《周易注》、《五气变化论》、《论妖怪》 、《论山徙》、《司徒仪》、《周官礼注》、《晋记》、《干子》、《春秋序论》、《百志诗》、《搜神记》等。其祖父干统，三国时为东吴奋武将军都亭（今湖北恩施）侯，父干莹，曾仕吴，任立节都尉，迁居海盐。干宝自小博览群书，晋元帝时担任佐著作郎的史官职务，奉命领修国史。后经王导提拔为司徒右长史，迁散骑常侍。除精通史学，干宝还好易学，为撰写《搜神记》奠定基础。

王恽（yùn）（1227—1304年7月23日），字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人兼政治家。一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文，成为元世祖忽必烈、元裕宗真金和元成宗皇帝铁穆耳三代著名谏臣。其书法遒婉，与东鲁王博文、渤海王旭齐名。著有《秋涧先生全集》。散曲创作，今存小令41首。大德八年六月二十日，在汲县去世，终年七十八岁。

凤（一二四○～？）（生年据本集卷上《庚子立春》“又逢庚子岁，老景对韶华”推定），字百正，号应山，三山（今福建福州）人。

度宗咸淳间入太学（本集卷下《学鲁斋记》），似曾出仕。

宋亡，流徙江湖，与遗民故老结交。

曾应月泉吟社征诗，品题为第一，署名罗公福。

有《百正丙子稿》，已佚。

清四库馆臣据《永乐大典》辑为《百正集》三卷（其中诗二卷）。

事见《月泉吟社诗》、《元诗选》癸集甲。

　连文凤诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以影印《诗渊》中所录诗。

新辑集外诗编为第三卷。

释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒於大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师於径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度於临安西湖白莲精舍，此后遍历江浙诸老宿之门。后入闽见乾元木庵永禅师，逾年，见密庵於衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隐，命为首座。不久出世於平江府阳山澄照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无为军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隐寺，居六年，道盛行，得法者众。嘉泰二年卒，年七十一。

赵彦端（1121~1175）字德庄，号介庵，汴人。工为词，尝赋西湖谒金门词，有“波底夕阳红湿”之句。高宗喜曰：“我家裹人也会作此”！……"乾道、淳熙间，（公元一一七四年前后）以直宝文阁知建宁府。终左司郎官。彦端词以婉约纤秾胜，有介庵词四卷，及介庵集十卷，外集三卷，均《宋史艺文志》并行于世。

袁去华，字宣卿，江西奉新（一作豫章）人。生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。绍兴十五年（公元一一四五年）进士。改官知石首县而卒。善为歌词，尝为张孝祥所称。去华著有适斋类稿八卷，词一卷，著有《适斋类稿》、《袁宣卿词》、《文献通考》传于世。存词90余首。

民，字周翰，青州临淄（今山东淄博东北）人。

仁宗天圣末进士（《续资治通鉴长编》卷一三五），孙奭辟兖州说书，领诸城主簿。

年五十来京师，庞籍、韩琦等荐为国子监直讲。

庆历二年（一○四一）以著作佐郎为宗正寺主簿加崇文院检讨为崇政殿说书（同上书），迁宗正丞。

累迁天章阁待制，同判宗正寺。

皇祐五年（一○五三），除龙图阁直学士，知耀州（同上书卷一七五）。

三迁刑部郎中，复领宗正。

卒，年六十九（《东都事略》卷六○）。

有集三十卷，已佚。

《宋史》卷二九四有传。